Theories Principles and Rules in Diwan (Drawak li Chepa Sari ya Qasiyoni)

Authors

  • Naamatullah H. Hamed College of Languages, University of Duhok, Duhok, Kurdisatn Region - Iraq (Visitor in Nawroz University)

DOI:

https://doi.org/10.25007/ajnu.v7n2a190

Keywords:

Literature, Theory, Qasyon

Abstract

In the history of world literature, many theories and literary approaches have emerged to define the tasks of literature according to the nature and components of literary productions. These theories and curricula have led to changes and developments in the mentality and manner in which authors and writers have written their literary texts. It is so natural that these literary theories are reflected in one way or another in Kurdish literature as well, because Kurdish writers have been able to get benefit from these theories principles and rules in their literary creations.

      The theory of creativity is considered as one of the important literary theories, which emphasizes the artistic and aesthetic aspect of the text and the exclusion of literature from the service of aspects beyond the field. This theory has been able to change the way authors and writers think about literature and generate more modern functions of literary texts.

      The aim of this research is to test the basis of the theory of creativity on the Kurdish literary texts to show to what extent these bases reflected on Kurdish literature and how it became a means and tool for new creative creations.

     The poetry book (the upper corners of the Qasyon) of the poet Mohsin Qouchan, in terms of construction and technical technique is different from other books of the poet because the Qouchan's deal with the language and writing in these texts is a simple language and far a way of full emotions. On the other hand, the texts of this book have no direct expressions and attention to content, and the poet preferred the weight of his texts to the artistic and aesthetic side and the sense of pleasure with the texts. The poems of this chamber were guided by the effects of serving the various aspects of life towards the service of literature itself. As a result, it seems to us that the poet embodied the foundations of the theory of creativity in his texts and that his poems are of different nature and components and written for a special and not arbitrary function, where the poet focused on aesthetics, the sense of pleasure in texts and the development of poetic experience in the region.

Downloads

Download data is not yet available.

References

په‌راوێز
1. پیته‌ر هالبێرك و دانه‌رانى تر، تیۆرى ئه‌ده‌بی و شێواازناسى، وه‌رگێران و ئاماده‌كردن : ئه‌نوه‌ر قادر محه‌مه‌د، مه‌لبه‌ندى كوردۆلۆجى، سلێمانى، 2010،ل(13).
2. هه‌مان ژێده‌ر، هه‌مان لاپه‌ره‌.
3. ج. كوللر، ما النڤریه‌ الادبیه‌؟، ترجمه‌ : هدى الكیلانی، منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق، 2009،ص(43).
4. پیته‌ر هالبێرك و دانه‌رانى تر، تیۆرى ئه‌ده‌بی و شێوازناسى، 2010،ل(18).
5. شكرى عزیز الماچی، فی نڤریه‌ الادب، الگبعه‌ الاولى، دار المنتخب العربی، بیروت.لبنان، 1993،ص 12.
6. شكرى عزیز الماچی، فی نڤریه‌ الادب ،ص 65.
7. htpps : //www.facebook.com/alamedbag/posts
http : //www.nashiri.net/articles/literature.and.art ا.د. احمد العزی صغیر
8. شكرى عزیز الماچی، فی نڤریه‌ الادب، ص 68
http://www.aljazirah.com/culture/2012/29112012/fadaat20.ht.9
9. د. صالح زیاد، نڤریه‌ الخلق و الشكلیه‌.
10. شكرى عزیز الماچی، فی نڤریه‌ الادب، ص 67.
11. د. نبیل راغب، موسوعه‌ النڤریات الادبیه‌، الگبعه‌ الاولى، الشركه‌ المصریه‌ العالمیه‌ للنشر. لونجمان، دار نوبار للگباعه‌. القاهره‌، 2003،ص (483).
12. د.احمد كمال زكی، النقد الادبی الحدیپ . اصوله واتجاهاته، دار النهچه‌ العربیه‌، بیروت. لبنان، 2009، ص(78).
13. د. نبیل راغب، موسوعه‌ النڤریات الادبیه‌، 2003،ص (479).
14. جمال حبیب الله‌(بێدار)، ده‌روازه‌ى شیعرناسین، نارین بو چاپ و بلاوكردنه‌وه‌، هه‌ولێر، 2012،ل 94.
15. شكرى عزیز الماچی، فی نڤریه‌ الادب،ص 67.
16. د. موحسین ئه‌حمه‌د عومه‌ر، فه‌رهه‌نگى ئه‌ده‌بی، وه‌شانى : ره‌خنه‌ى چاودێر، چاپخانه‌ى حه‌مدى . سلێمانى، 2012،ل(295).
17. د. شوقى چیف، فی النقد الادبی، الگبعه‌ التاسعه‌، دار المعارف، القاهره‌، 2004،ص(80).
18. شكرى عزیز الماچی، فی نڤریه‌ الادب، ص 67.
19. هه‌مان ژێده‌ر، ل 69.
20. د.فه‌رهاد پیربال، رێبازه‌ ئه‌ده‌بییه‌كان، چاپی یه‌كه‌م، ده‌زگای چاپ و بلاوكردنه‌وه‌ى ئاراس،هه‌ولێر، 2004، ل(128).
21. د. نبیل راغب، موسوعه‌ النڤریات الادبیه‌، ،ص (477).
22. هه‌مان ژێده‌ر، ل (484).
23. هه‌مان ژێده‌ر، ل (486.487).
24. http : //cubouira.3oloum/t2135.topic
نانه‌، المدارس الغربیه‌ و اپرها فی النقد الادبی العربی الحدیپ :
25. شكرى عزیز الماچی، فی نڤریه‌ الادب،ص 67.
26. د. صلاح رزق، ادبیه النص. محاوله‌ لتاسیس منهج نقدی عربی،دار غریب للگباعه‌ والنشر و التوزیع، القاهره‌، 2002، ص(195).
27. هه‌مان ژێده‌ر، ل (195).
28. شكرى عزیز الماچی، فی نڤریه‌ الادب،ص 69.
29. د. صلاح رزق، ادبیه النص. محاوله‌ لتاسیس منهج نقدی عربی، ص(195.196).
30. د. نبیل راغب، موسوعه‌ النڤریات الادبیه‌، ،ص (484).
31. جمال حبیب الله‌(بێدار) ، ده‌روازه‌ى شیعرناسین، ،ل 16.31
32. هه‌مان ژێده‌ر، ل (18).
33. 33. شكرى عزیز الماچی، فی نڤریه‌ الادب، ص 70.
34. پیته‌ر هالبێرك و دانه‌رانى تر، تیۆرى ئه‌ده‌بی و شێوازناسى، ،ل(32).
35. د. شوقى چیف، فی النقد الادبی، الگبعه‌ التاسعه‌، دار المعارف، القاهره‌، 2004،پ(153).
36. 36. شكرى عزیز الماچی، فی نڤریه‌ الادب، ص (70.71).
37. هیڤى به‌روارى، رێبازێن ئه‌ده‌بی، ژ وه‌شانێن ئێكه‌تیا نڤیسه‌رێن كورد.دهوك، چاپا ئێكێ ، چاپخانا هاوار، 2010دهوك، ل(138.140).
38. جمال حبیب الله‌(بێدار)، ده‌روازه‌ى شیعرناسین،ل 26.
39. http : //drive.uqu.edu.sa/_/asadwani/files/adab
40. شكرى عزیز الماچی، فی نڤریه‌ الادب، ص 71.
41. گراد الكبیسی، مداخل فی النقد الادبی،دار الیازوری تاعلمیه‌ للنشر والتوزیع، الاردن. عمان،2009، ص(92)
42. هه‌مان ژێده‌ر، ل (93).
43. ج. كوللر، ما النڤریه‌ الادبیه‌؟، ترجمه‌ : هدى الكیلانی، منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق، 2009،ص(41).
44. هه‌مان ژێده‌ر، ل 37.
45. جمال حبیب الله‌(بێدار)، ده‌روازه‌ى شیعرناسین ،ل 42.
46. هه‌مان ژێده‌ر، ل 43.
47. شكرى عزیز الماچی، فی نڤریه‌ الادب،ص 72.
48. ویلبریس.سكوت، ت : د. عناد غزوان اسماعیل و جعفر صادق الخلیلی، خمسه‌ مداخل الى النقد الادبی،منشورات وزاره‌ الپقتفه‌ والاعلام، دار الرشید للنشر، بغدار.العراق، 1981،ص 194.
49. جمال حبیب الله‌(بێدار)، ده‌روازه‌ى شیعرناسین، ،ل(98).
50. هه‌مان ژێده‌رل (107).
51. شكرى عزیز الماچی، فی نڤریه‌ الادب، ص (72.75).
52. هه‌مان ژێده‌ر، ل (76.77).
53. د.احمد كمال زكی، النقد الادبی الحدیپ . اصوله واتجاهاته، دار النهچه‌ العربیه‌، بیروت. لبنان، 2009، ص(76).
54. 54. هه‌مان ژێده‌ر، ل (82).
55. د. نبیل راغب، موسوعه‌ النڤریات الادبیه‌،ص (478).
56. د. نبیل راغب، موسوعه‌ النڤریات الادبیه‌،ص (479).
57. د. شوقى چیف، فی النقد الادبی، ،(81).
58. گراد الكبیسی، مداخل فی النقد الادبی ،ص(90.91).
59. د. شوقى چیف، فی النقد الادبی،،ص(81).
60. هه‌مان ژێده‌ر، ل (82).
61. د. نبیل راغب، موسوعه‌ النڤریات الادبیه‌، ص (480).
62. هه‌مان ژێده‌ر، ل (481.482).
63. د. صلاح رزق، ادبیه النص. محاوله‌ لتاسیس منهج نقدی عربی ، ص(198).
64. هه‌مان ژێده‌ر، ل (194).
65. د. شوقى چیف، فی النقد الادبی، ص 78.
66. د.فه‌رهاد پیربال، رێبازه‌ ئه‌ده‌بییه‌كان، ل(130).
67. هه‌مان ژێده‌ر، ل (131).
68. هه‌مان ژێده‌ر، ل (132).
69. هه‌مان ژێده‌ر، ل (133).
70. نه‌سرین ره‌ئووف ئیسماعیل، ئه‌ركى شیعر له‌ ئه‌ده‌بی كوردى دا. سالانى 1920.1958، چاپى یه‌كه‌م، چاپخانه‌ى روژهه‌لات(هه‌ولێر) 2010،ل (22).
71. د. سالم احمد الحمدانى، مژاهب الادب الغربی و مڤاهرها فی الادب العربی الحدیپ، وزاره‌ التعلیم العالی والبحپ العلمى، مگبعه‌ التعلیم العالى. الموصل، 1989،ص(311).
72. د. سالم احمد الحمدانى، مژاهب الادب الغربی و مڤاهرها فی الادب العربی الحدیپ، ص(312.313).
73. هه‌مان ژێده‌ر، ل(314).
74. عبدالرزاق الاصفر، المژاهب الادبیه‌ لدى الغرب، من منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق، 1999،ص(75).
75. هه‌مان ژێده‌ر، ل (76).
76. نه‌سرین ره‌ئووف ئیسماعیل، ئه‌ركى شیعر له‌ ئه‌ده‌بی كوردى دا. سالانى 1920.1958،ل(23).
77. ئه‌ڤ دیوانا هه‌لبه‌ستێ یا هه‌لبه‌ستڤان (محسن قوچان)ه‌، كو ل ژ (10) هه‌لبه‌ستان پێك دهێت. و ئه‌و هه‌لبه‌ستێن دناڤ ئه‌ڤێ دیوانێ دا ، هه‌موو دسالێن دناڤبارا(2001.2004) دا نڤیسینه‌. ئه‌ڤ دیوانه‌ ل ده‌سپێكێ وه‌كو دیوانه‌ك سه‌ربخۆ چاپكریه‌ و به‌لاڤكریه‌. لێ ل سالا 2009 ێ هه‌لبه‌ستڤانى سه‌رجه‌م دیوانێن خۆ دبه‌رگێ په‌رتووكه‌كێ دا كومكرینه‌ ل ژێر ناڤێ (ل به‌رسفكا مه‌ به‌فر دباریت)) و جاره‌كا دى چاپكریه‌ و به‌لاڤكریه‌ڤه‌. و هه‌لبه‌ستێن ئه‌ڤێ دیوانێ ژى كرینه‌ ل گه‌ل، كو لاپه‌ر 445 هه‌تا لاپه‌ر 502 ژ په‌رتووكێ ڤه‌گرتیه‌.
78. محسن قوچان، ل به‌رسفكا مه‌ به‌فر دباریت . ته‌ڤ دیوانێن محسن قوچان، ژ وه‌شانێن ئێكه‌تیا نڤیسه‌رێن كورد. لقێ دهوك، چاپا ئێكێ، چاپخانا خانى. دهوكـ 2009، ل(449).
79. هه‌مان ژێده‌ر، ل (449).
80. هه‌مان ژێده‌ر، ل ل(450).
81. هه‌مان ژێده‌ر، ل(451).
82. هه‌مان ژێده‌ر ، ل(450).
83. هه‌مان ژێده‌ر، ل(478).
84. هه‌مان ژێده‌ر ، ل(494).
85. هه‌مان ژێده‌ر، ل (468).
86. هه‌مان ژێده‌ر ، ل(479).
87. هه‌مان ژێده‌ر ، ل(483).
88. هه‌مان ژێده‌ر، ل (496).
89. هه‌مان ژێده‌ر ل(452).
90. هه‌مان ژێده‌ر، ل (459).
91. هه‌مان ژێده‌ر، ل (476).
92. هه‌مان ژێده‌ر ل(472.473).
93. هه‌مان ژێده‌ر ل(480).
94. هه‌مان ژێده‌ر، ل (484).
95. هه‌مان ژێده‌ر ل(453).
96. هه‌مان ژێده‌ر، ل (480).
97. هه‌مان ژێده‌ر ل(455).
98. هه‌مان ژێده‌ر، ل (494).
99. هه‌مان ژێده‌ر ل (496).
100. هه‌مان ژێده‌ر، ل (498).
101. هه‌مان ژێده‌ر ل (456).

Published

2018-05-31

How to Cite

Hamed, N. H. (2018). Theories Principles and Rules in Diwan (Drawak li Chepa Sari ya Qasiyoni). Academic Journal of Nawroz University, 7(2), 74–91. https://doi.org/10.25007/ajnu.v7n2a190

Issue

Section

Articles