National Safety Party in Turkish Coalition Governments in period (1973-1977)
DOI:
https://doi.org/10.25007/ajnu.v8n4a467Abstract
The period covered by the research is one of the important stages in the history of modern Turkey, where it witnessed the beginning of the emergence of political freedom and multi-party as it was limited to one party (the Republican People's Party), according to the decision taken by the Turkish government after 1945, which provided for pluralistic freedom This research shows the beginning of the revival of the Islamic political movement in Turkey, ending with their arrival in power through participation in coalition governments, especially the National Safety Party and its recurring role in the government. To thoroughly.
Through this research the researcher concluded:
• The emergence of Islamic organizations since the fifties of the last century and the development of political activity of the Islamic movement to sensitize the military establishment to contain this movement and carried everything it was able to do in the fight with the ban sometimes and military coups in other times.
• The real reason for the decline in the popularity of the National Safety Party (Milliselâmetpartisi), its lack of credibility in the implementation of its electoral programs promised by the voters, and the lack of clarity through its participation in government coalitions, which created a gap between the party and its popular base, as its participation was based on participation in the coalition and took His role in the coalition on the one hand, and on the other hand he continued in his criticism of the two main parties was constantly accusing them, which is attributed to the process of double standards.
• Participation of the National Safety Party, for obtaining a number of political, social and religious gains, through the opening of some schools and centers of religious orientation, and the employment of a good number of loyalists in the various joints of the state, especially in the security service guaranteed by the police, which was previously prohibited to Anyone with an Islamist orientation, as well as ministries, some of which were sovereign in coalition governments, received a number of.
Downloads
References
( ) عصمت اينونو: ولد سنة 1884 شارك مع مصطفى كمال في حرب الاستقلال مثل تركيا في مؤتمر الصلح في باريس 1919، اصبح رئيساً للوزراء في عهد مصطفى كمال، وانتخب بعد وفاة الاخير رئيساً لحزب الشعب الجمهوري، طبق في عهد نظام التعدد الحزبي، تنحى من رئاسة الوزراء بعد فوز الحزب الديمقراطي سنة 1950، شارك في العملية السياسية واصبح رئيساً للوزراء عدة مرات، توفي في سنة 1973، ينظر: افراح ناثرجاسم حمدون، الحركات الاسلامية في تركيا 1980 – 2002، اطروحة دكتوراه غير منشورة، مقدمة الى مجلس كلية الآداب، جامعة الموصل، 2008، ص 15؛ فريق صبري سليم آل ملا، المصدر السابق، ص 13.
( ) حزب الشعب الجمهوري: نشأ هذا الحزب عن جمعية الدفاع عن حقوق الاناضول الروميللي التي قادت النضال الوطني التركي خلال مراحل التحرير والاستقلال في الفترة (1919- 1922)، أعلن عن تاسيس الحزب رسمياً في 9 أيلول 1923 واصبح (أتاتورك) رئيساً له وفي تشرين الثاني اضيفت كلمة الجمهورية لإسم الحزب، تبين الحزب ستة مبادئ هي (الجمهورية، العلمانية، القومية، الشعبية، الانقلابية، الدولية)، للمزيد ينظر: محسن حمزة العبيدي: "التطورات السياسية الداخلية في تركيا (1946 – 1960)"، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الآداب، جامعة الموصل، 1989، ص ص 25 – 27.
( ) محمد حرب، "آليات الحركة الاسلامية في تركيا"، مجلة السياسة الدولية، العدد (143)، القاهرة، يناير 2001، ص 129.
( ) فيروز احمد، النفوذ الاسلامي في تركيا بين الضغوط واستجابة الدولة في نوبارهوفسبيان وآخرون، تركيا بين الصفوة البيروقراطية والحكم العسكري، مؤسسة الابحاث العربية، ط1، (بيروت، 1985)، ص 129.
( ) وعلى ضوء ذلك التعديل اعلن رسميا تأسيس الحزب الشيوعي التركي الذي كان يعمل في الخفاء، ينظر: افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 10.
Hasan Bülent Kaharman, Türksiyasetininyapisal Analizi – ll 1920- 1960, Aporakitapliÿinaaittir, Birinci Basim (Istanbul, 2010), S, 247 – 248.
( ) الحزب الديمقراطي: تأسس هذا الحزب في 7 كانون الثاني 1946، من قبل النخبة البرجوازية المنشقة عن حزب الشعب الجمهوري الحاكم، وابرز مؤسسيه جلال بايار وعدنان مندريس ورفيق كر الثاني وغيرهم، وحل الى السلطة بعد انتخابات آيار 1950، وبنى في السلطة لحين الانقلاب الاول في 27 آيار 1960، ينظر: بيار مصطفى سيف الدين، المصدر السابق، ص 9.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، التطورات السياسية الداخلية في تركيا (1960-1980)، اطروحة دكتوراه غير منشورة، مقدمة إلى مجلس كلية التربية، جامعة الموصل 2002، ص 16؛
Hasan Bülent Kaharman, A.G.E,S. 222.
( ) جلال ورغي، الحركة الاسلامية، معالم التجربة وحدود المنوال في العالم العربي، الدار العربية للعلوم ناشرون، ط1، (الدوحة، 2011)، ص 41.
( ) عصمت برهان الدين عبد القادر، "منظمة دولة الخلافة في تركيا 1985-2001"، مجلة دراسات اقليمية، سنة (3)، ع(6)، كانون الثاني 2007، ص 50.
( ) المصدر نفسه، ص 199.
( ) عصمت برهان الدين عبد القادر، المصدر السابق، ص 51؛ احمد نوري النعيمي، ظاهرة التعدد الحزبي في تركيا 1945 – 1980، (بغداد، 1989)، ص 51.
Hasan Bülent Kaharman, A.G.E,S. 250.
( ) عدنان مندريس: ولد في مدينة آيدن في سنة 1899، من اسرة (ملاك أراضي)، درس في كلية امريكية ومدرسة الحقوق في انقرة ومارس العمل السياسي من خلال انضمامه الى حزب الشعب الجمهوري اذ انتخب نائباً عن مقاطعة آيدن وبقي في حزب الشعب حتى سنة 1945 إذ طرد منه، ويعد من مؤسسي الحزب الديمقراطي، اصبح مندريس رئيساً للوزراء بعد قرار الحزب الديمقراطي في سنة 1950، حكم عليه بالاعدام بعد انقلاب 27 آيار 1960، ونفذ فيه الحكم سنة 1960، ينظر: احمد نوري النعيمي،المصدر السابق، ص 24.
( ) هزبر حسن شالوخ، المصدر السابق، ص 202.
Hasan Bülent Kaharman, A.G.E,S. 262.
( ) النورجية: حركة دينية ذات طابع سياسي، وقد ظهرت النورجية في تركية في مطلع القرن العشرين، ونمت في العشرينيات، ثم انتشرت بحيث صار لها اتباع ومؤيدي في تركيا وخارجها منذ الخمسينيات والستينات، وتنشب هذه الحركة الى بديع الزمان سعيد النورسي (1873 – 1960)، ينظر: ابراهيم خليل العلاف، خارطة التوجهات الاسلامية في تركيا المعاصرة، سلسلة شؤون اقليمية (2)، مركز الدراسات الاقليمية، (الموصل، 2005)، ص 18.
( ) كمال سعيد حبيب، الاسلاميون الاتراك من الهامش إلى المركز في علي حسين باكير وآخرون، تركيا بين تحديات الداخل ورهانات الخارج، الدار العربية للعلوم ناشرون، ط1، (الدوحة، 2009)، ص 112.
( ) دنيا صلاح شحاذة، "الاسلام السياسي ومستقبل العلمانية في تركيا"، مجلة السياسة الدولية، السنة (24)، ع(143)، القاهرة، يناير 2001، ص 154؛ كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 112.
( ) دنيا صلاح شحاذة، المصدر السابق، 155؛ فيروز احمد، المصدر السابق، ص 134.
SINAAKSIN, KISATÜRKIYETARKIL, TÜRKIYE IS BANKASIKÜL TÜRYA YINVARI, 1 BASIM, (ISTANBUL, 2017), S 259.
( ) نبيل حيدري، تركيا: دراسة في السياسة الخارجية منذ سنة 1945، (دمشق، 1986)، ص 40.
( ) عبد الجبار قادر غفور، "تاريخ تركيا المعاصر 1918-1980"، في: ابراهيم خليل احمد وآخرون، تركيا المعاصرة، دار الكتب للطباعة والنشر، (الموصل، 1987)، ص 95؛ كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 113.
( ) فيروز احمد، المصدر السابق، ص 138؛ وليد رضوان، تركيا بين العلمانية والاسلام في القرن العشرين، شركة المطبوعات للتوزيع والنشر، (بيروت، 2006)، ص 128.
( ) ولد في مدينة سينوب سنة 1926، تخرج من كلية الهندسة الميكانيكية في جامعة استانبول سنة 1948، وحصل على شهادة الدكتوراه في المانيا الغربية، وبعد عودته إلى تركيا تبوأ العديد من المناصب، اصبح سنة 1969 رئيسا للفرع التجاري، دخل المعترك السياسي عبر مشاركته في الانتخابات التشريعية لعام 1969 بوصفه نائبا مستقلا عن مدينة قونيا، اسس في سنة 1970حزب النظام الوطني، ثم حزب السلامة الوطني سنة 1972، اصبح رئيسا للوزراء في سنة 1997، إلا انه لم يستمر كثيرا. ينظر: افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 30؛ للمزيد من التفاصيل حول نجم الدين اربكان ينظر:
Metin Haserci, BITMEYENMÜCAOEL, ERBAKAN VEZEYL, Merve Yay in lari, Badki O okuzuncu (ISTANBUL, 2012), S
( ) ولد سنة 1924 في قرية اسلام كوي (Islam Koy) غرب الاناضول من عائلة تنتمي للطبقة الوسطى. دخل الجامعة التكنلوجية في استنابول سنة 1942 ومنح شهادة دبلوم في الهندسة، تولى رئاسة الوزراء بعد انتخابات سنة 1965، وترأسه عدة وزارات في السبعينات، واستمر زعيما لحزب العدالة حتى حله في اعقاب الانقلاب سنة 1980، ينظر: افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 29؛ فريق صبري سليم آل ملا، المصدر السابق، ص 25؛
NECMETTIN ERBAKAN, DAVAM, Ne Yaptiysam Allah Rizadeiçin, Yaptim, Milli Gazete Ankara kulübü, Akara, s 180.
( ) اريك زروكر، تاريخ تركيا الحديث، ترجمة الدكتور عبد اللطيف الحارس، دار المدار الاسلامي، ط1 (بيروت، 2013)، ص 318؛ كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 113؛ جلال ورغي، المصدر السابق، ص 43.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 30.
Muhammed Çeten, TURKEY'S PATH TO OEMOCRATIZATION, BARRIERS, ACTORS, OUT COMES, Imako Fset, (ISTANBUL, 2014), P 17.
( ) دنيا صلاح شحاذة، المصدر السابق، ص 155.
( ) مصطفى محمد الطحان، تركيا التي عرفت من السلطان... الى نجم الدين اربكان 1842-2006، ط1، (كويت، 2006)، ص 237.
( ) يوسف ابراهيم الجهماني، حزب الرفاه الرهان على السلطة، دار حوران للطباعة والنشر والتوزيع، ط1، (دمشق، 1997)، ص 11.
( ) كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 113؛ مجموعة مؤلفين، عودة العثمانية الاسلامية التركية، مركز المسبار للدراسات والبحوث، ط2، (د.م، 2011)، ص 67.
( ) دنيا صلاح شحاذة، المصدر السابق، ص 155؛ كمال السعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، مكتبة الايمان، ط1، (القاهرة، 2011)، ص 209.
EMREKONGAR, 21. YÜXYILOATÜRKIYE, 2000, Li Yillarda, Türkiye'nin Toplumsal Yapisi, Remzikitobevi, kirusekizwci BASIA, (ISTANBUL, 2016), p. 170؛ Muhammed Çetin, op. cit, p 19.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة،ص 209؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 72.
Metin HAseRCi, A.G.E,S, 80 – 81.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 36، وهناك من يذكر بان اربكان قد التحق بالحزب بعد صدور العفو عن الجرائم السياسية فشمل ذلك الحكم اربكان مما اهله لقيادة الحزب وخوض الانتخابات، ينظر: ماجد محي الدين العباسي، الدور السياسي للتيار الاسلامي في تركيا خلال سنوات 1960-1980، مجلة كلية التربية، السنة (2007)، ع(14)، جامعة بابل، ص 1.
( ) حميد بوزرسلان، تاريخ تركيا المعاصر، ترجمة: حسين عمر، كلمة المركز الثقافي العربي، ط1، (بيروت، 2009)، ص 89.
( ) جلال ورغي، المصدر السابق، ص 45.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 74.
( ) طارق عبد الجليل السيد، الحركات الاسلامية في تركيا المعاصرة، (دراسة في الفكر والممارسة، جواد الشرق للنشر والتوزيع، ط1، (القاهرة، 2001)، ص 99؛ ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 111.
( ) ابراهيم خليل العلاف، المصدر السابق، ص 29- 30.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 210.
( ) وليد رضوان، المصدر السابق، ص 189.
( ) ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 111.
( ) طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 99.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 75.
( ) محمد حرب، المصدر السابق، ص 131.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 75.
( ) محمد حرب، المصدر السابق، ص 131.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 75؛ افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 36.
( )افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 36.
NEGMETTIN ERBAKAN, A.G.E, SS 41 – 43.
( ) يوسف ابراهيم الجهماني، المصدر السابق، ص 11.
( ) مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص 251.
( ) وليد رضوان، المصدر السابق، ص ص 190-191.
( ) افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 37؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 75.
( ) افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 37.
NECMETTIN ERBAKAN, A.G.E, S 191.
( ) طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص100.
( ) كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 218.
( ) ابراهيم خليل العلاف، المصدر السابق، ص 29؛ طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 100.
( ) مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص 251.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 76؛ مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص 251.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 76؛ افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 37؛ محمد طاهر الجاسر، تركيا ميدان الصراع بين الشرق والغرب، دار الفكر، ط1، (دمشق، 2002)، ص 298.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 76.
( ) نوال عبدالجبار سلطان ظاهر الطائي، المصدر السابق، ص 135.
( ) كمال السعيد حبيب، دين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 109.
( ) بولند اجاويد: سياسي واديب تركي بارز، ولد في استانبول سنة 1925، وتخرج من كلية الآداب جامعة استنانبول سنة 1944، دخل المعترك السياسي سنة 1957، نائبا عن حزب الشعب الجمهوري، وفي سنة 1965 اصبح اجاويد امينا عاما لحزب الشعب، وفي سنة 1972 اصبح زعيما لحزب الشعب الجمهوري، ترأس عدة مرات رئاسة الحكومة في تركيا فترة السبعينات، توفي في 5 تشرين الثاني 2006، ينظر: افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 39.
( ) فيروز احمد، المصدر السابق، ص 357؛ ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 127.
SINAAKSIN, A.G.E,S 270.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 37؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 127.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 128.
( ) مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص 251؛ السعيد، المصدر السابق، ص 102.
Muhammed Çetin, op, cit, p 19؛ Ilber Ortayli, TÜRKIYENINTARIHI, TIMASYAYINLARI, 27 BASKI, (ISTANBUL, 2017), S 129.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 123.
EMREKONGAR, A.G.E,S 179.
( ) تمثلت هذه الوزارات بـ (العدل، الداخلية، الاسكان، الثروة الغذائية والحيوانية والصناعة، العمل، واحدى وزارات الدولة). ينظر: يوسف ابراهيم الجهماني، المصدر السابق، ص 12.
( ) محمد نور الدين، تركيا الصيغة والدور، رياض الريس للكتب والنشر، ط1، (بيروت، 2008)، ص 66؛ الجهاني، المصدر السابق، ص 12.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 38-39؛ يوسف ابراهيم الجهماني، اتاتورك القرن العشرين، دار الحوران للطباعة والنشر والتوزيع، ط1، (دمشق، 2000)، ص 50.
( ) اريك زروكر، المصدر السابق، ص 373؛ هناك سؤال يطرح نفسه لماذا لم يتحالف حزب السلامة الوطني مع حزب العدالة الاقرب اليه فكريا من حزب الشعب الذي يمثل العدو الاوحد القديم للاسلام والمسلمين، ويرجع السبب على ما يبدو كونهما في كفة تنافس واحدة قد يؤدي إلى ذوبان احدهما، اما حزب الشعب فالاختلاف الايديولوجي بينهما واضح، ينظر: طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 102.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 210.
Metin HASIRCI, A.G.E,S82.
( ) ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 112.
( ) مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص ص 151-153.
( ) طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 104؛ ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 112.
( ) ابراهيم خليل العلاف، المصدر السابق، ص 28؛ ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 112.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 213؛ وليد رضوان، المصدر السابق، ص 191.
( ) عبد الجبار قادر غفور، المصدر السابق، ص 64.
Metin HASIRCI, A.G.E,S 88 - 89.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 39.
SISAAKŠIN, A.G.E,S 271؛ Muhammed Çetin op, cit, p 20.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 134؛ عبد الجبار قادر غفور، المصدر السابق، ص 64.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 39.
EMREKONGAR, A.G.E,S 163.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 135.
SINAAKŠIN, A.G.E,S 271.
( ) المصدر نفسه، ص ص 134-135؛ طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 104.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 39.
SINAAKŠIN, A.G.E,S 271.
( ) سعيد ارماك: من مواليد قونيا 1904، اكمل تعليمه الابتدائي والثانوي في سيدي شهر في قونيا، درس القانون في اسطنبول، تخرج من كلية برلين للطب، حصل على شهادة الماجستير في الكلية نفسها، عمل طبيباً حكومياً في البداية في انقرة ثم التحق فيما بعد في كلية الطب باسطنبول، في سنة 1939 اصبح استاذاً، عمل في جامعة ميونيخ عدة وفي السنوات الاخيرة، اصبح رئيساً للعمل والزراعة ورئيساً للوزراء من 13 تشرين الثاني 1974- آذار 1975 لديه اكثر من 80 عملاً منشوراً يتحدث الفرنسية والالمانية، انتخب ارماك الى الجمعية الاستشارية بعد تدخل العسكري 12 أيلول 1980، اصبح رئيساً للوزراء في سنة 1975، ولكنه لم يتم طويلاً، ينظر: نوال عبدالجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 136.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 135.
( ) المصدر نفسه، ص ص 134-135؛ طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 104.
( ) حزب الحركة القومية: ترجع جذور هذا الحزب الى سنة 1948، وكان يسمى بحزب الامة ثم اصبح في سنة 1954، الحزب الوطني الفلاحي، في آب 1965، استأثر الى ارسلان توركيش بقيادته، واعلن في تموز 1968، عن تأسيس معسكرات تدريب للشباب الوطنيين، المتطرفين المنتمين لحزبه، وقادت تلك التنظيمات المسلمة سلسلة من الاعتداءات على خصومهم، ثم اتخذ الحزب اسماً جديداً وهو (الحركة القومية)، ومنذ نيسان 1969 بدأت عمليات القتل التي كان ينفذها كوماندوز الحزب والذين اطلق عليهم "الذئاب الرمادية" كما طالت اعتداءاتهم بعض السفارات الاجنبية، وبدأ في كانون الثاني 1971 حرب العصابات وجرت عمليات سطو على البنووك، وعاد الحزب وسمي "حزب العمل القومي" في سنة 1985، ثم الى اسمه القديم حزب الحركة القومي مجدداً في سنة 1993، ينظر: ابراهيم خليل احمد وآخرون، في ابراهيم خليل احمد وآخرون، تركيا المعاصرة، مركز الدراسات التركية، جامعة الموصل، 1987، ص ص 173 – 174.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 40؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 1350.
( ) فيروز احمد، تدخل العسكريين والازمة في تركيا في نوبارهوفسبيان وآخرون، تركيا بين الصفوة البيروقراطية والحكم العسكري، ص 149.
Metin HASIRCI, A.G.E,S 12.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 214.
( ) تمثلت هذه الوزارات بـ (الداخلية، العمل، الصناعة، التكنلوجية، الاعمار والاسكان، الغابات)، ينظر: يوسف ابراهيم الجهماني، حزب الرفاه، ص 12.
( ) عبد الجبار قادر غفور، المصدر السابق، ص 66.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص ص 137-138.
( ) المصدر نفسه، ص 140؛ حصل حزب الشعب الجمهوري على (213) مقعدا، وحزب العدالة (189) مقعدا، وحزب السلامة الوطني (24) مقعدا، وحزب الحركة القومية (16) مقعدا، وحصل الحزب الثقة الجمهوري على (3) مقاعد، ومستقلون على (4) مقاعد، ينظر: المصدر نفسه، ص 140.
( ) ابراهيم الدسوقي شتا، الحركة الاسلامية في تركيا 1920-1980، الزهراء للاعلام العربي،القاهرة،1986، ص111.
( ) ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 113؛ طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 106.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 142.
( ) عبد الجبار قادر غفور، المصدر السابق، ص 67؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 143؛
( ) فيروز احمد، صنع تركيا الحديث، ترجمة: سلمان داؤود الواسطي وحمدي الدوري، بيت الحكمة، (بغداد، 2000)، ص 382؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 144.
( ) ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 113.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 144؛ افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 42.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Authors retain copyright
The use of a Creative Commons License enables authors/editors to retain copyright to their work. Publications can be reused and redistributed as long as the original author is correctly attributed.
- Copyright
- The researcher(s), whether a single or joint research paper, must sell and transfer to the publisher (the Academic Journal of Nawroz University) through all the duration of the publication which starts from the date of entering this Agreement into force, the exclusive rights of the research paper/article. These rights include the translation, reuse of papers/articles, transmit or distribute, or use the material or parts(s) contained therein to be published in scientific, academic, technical, professional journals or any other periodicals including any other works derived from them, all over the world, in English and Arabic, whether in print or in electronic edition of such journals and periodicals in all types of media or formats now or that may exist in the future. Rights also include giving license (or granting permission) to a third party to use the materials and any other works derived from them and publish them in such journals and periodicals all over the world. Transfer right under this Agreement includes the right to modify such materials to be used with computer systems and software, or to reproduce or publish it in e-formats and also to incorporate them into retrieval systems.
- Reproduction, reference, transmission, distribution or any other use of the content, or any parts of the subjects included in that content in any manner permitted by this Agreement, must be accompanied by mentioning the source which is (the Academic Journal of Nawroz University) and the publisher in addition to the title of the article, the name of the author (or co-authors), journal’s name, volume or issue, publisher's copyright, and publication year.
- The Academic Journal of Nawroz University reserves all rights to publish research papers/articles issued under a “Creative Commons License (CC BY-NC-ND 4.0) which permits unrestricted use, distribution, and reproduction of the paper/article by any means, provided that the original work is correctly cited.
- Reservation of Rights
The researcher(s) preserves all intellectual property rights (except for the one transferred to the publisher under this Agreement).
- Researcher’s guarantee
The researcher(s) hereby guarantees that the content of the paper/article is original. It has been submitted only to the Academic Journal of Nawroz University and has not been previously published by any other party.
In the event that the paper/article is written jointly with other researchers, the researcher guarantees that he/she has informed the other co-authors about the terms of this agreement, as well as obtaining their signature or written permission to sign on their behalf.
The author further guarantees:
- The research paper/article does not contain any defamatory statements or illegal comments.
- The research paper/article does not violate other's rights (including but not limited to copyright, patent, and trademark rights).
This research paper/article does not contain any facts or instructions that could cause damages or harm to others, and publishing it does not lead to disclosure of any confidential information.