نص Markets in the Khorasan region during the era states of the East until the coming of the Mongols (820-1220 AH / 205-617 AD)
DOI:
https://doi.org/10.25007/ajnu.v13n1a1049Abstract
This study deals with the markets in the Khorasan region during the era states of the East until the coming of the Mongols (820-1220AH / 205-617 AD), and it examines the markets and how they developed in that era by presenting the information mentioned in the sources, considering that they formed an important and vital part of the city, and have economic importance, and it is the subject of dealings, and through it everyone gets what he needs from his own living and necessary needs.
The research consists of the introduction and six topics, the introduction was devoted to put light on the designation and borders of Khorasan, and the countries that ruled it. The first topic focused on defining the market, its importance and planning, while the second covered the types of markets, and the third one dealt with the Fields, and for the fourth topic talks about the development of the accountingsystem in khorasan and the role of the Market official in the market, while the fifth talks about the professions and trades related to the market, and the last one which is the sixth topic is devoted to clarifying the role and participation of market owners in events, including the economic, social and cultural role.
The study concluded with presenting the most important findings that it had reached, and among the most important ones, the Khorasan region witnessed a remarkable cultural development in terms of markets.
Downloads
References
( ) الدينوري، الأخبار الطوال، ص3؛ ابن الفقيه، البلدان، ص601.
( ) افريدون: هو ابن اثغيان، وهو من أبناء جمشيد الملك، وقد زعم بعض المؤرخون انه هو نوحاً الذي قهر الضحاك وسلبه ملكه، وزعم البعض أنه ذو القرنيين صاحب النبي ابراهيم الذي ذكره القرآن، وكان أول من حكم بالعدل ورد الى الناس ما أسلبه الضحاك منهم. للمزيد ينظر: الطبري، تاريخ الرسل، 1/122؛ الكرديزي، زين الأخبار، ص49- 52؛ ابن الأثير، الكامل، 1/64.
( ) البكري، معجم ما استعجم،1/289؛ ابن خردابة، المسالك والممالك، ص15؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 1/289؛
( ) البكري، معجم ما استعجم، 2/489؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 2/350.
( ) البكري، معجم ما استعجم، 2/490؛ السمعاني، الانساب، 2/139؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 2/350؛ ابن الاثير، اللباب، 1/429؛ ماسينيون، دائرة المعارف الاسلامية، مادة خراسان، مج22/154؛ الحديثي، خراسان في العهد الساماني، ص172.
( ) علي كرم همدانى، خراسان، دائرة معارف بزرك اسلامى، مج22/154؛ كامل حبيب رشيد، شار، ل ل30-31.
( ) ماسينيون، دائرة المعارف الاسلامية، مادة خراسان، مج 8/282؛ علي كرم همدانى، خراسان، دائرة معارف، مج22/154- 174.
( ) مرزبان: يأتي بمعنى الرئيس أو المقدم عند الفرس. الزبيدي، تاج العروس، 11/396.
( ) اصبهذ: أحد المناصب العسكرية والادارية في العهد الساساني وهي كلمة فارسية درية في الأصل كانت(اسباه سالار) فالعرب غيروها وجعلها(أصبهذ) بمعنى(سوبا سالار) أي رئيس الفرقة. للمزيد ينظر: عبدالحي حبيبي، تاريخ افغانستان، ص81.
( ) المسالك والممالك، ص18.
( ) تاريخ اليعقوبي، 2/167؛ تاريخ الرسل، 4/644؛ ابن الفقيه، البلدان، ص615- 616، نقل ابن الفقيه روايته عن البلاذري إلا ان البلاذري لم أشار إليها في كتابه فتوح البلدان وللمزيد عن هذا الجدل ينظر: الحديثي، خراسان في العهد الساماني، ص173- 176.
( ) ينظر: البلخي، صور الأقاليم، ورقة 112،125؛ الاصطخري، المسالك والممالك، ص145؛ ابن حوقل، صورة الارض، ص358.
( ) معجم البلدان، 2/350.
( ) بلدان الخلافة، ص423.
( ) المرجع نفسه.
( ) ماسينيون، دائرة المعارف الاسلامية، خراسان، مج8/282؛ محمود شاكر، خراسان، ص7؛ الترجيلي، الحياة الاقتصادية، ص112.
( ) الاصطخري، المسالك والممالك، ص146؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 5/331.
( ) البلاذري، فتوح البلدان، ص391؛ الطبري، تاريخ الرسل، 4/300،289؛ كي لسترنج، بلدان الخلافة، ص424.
( ) ابن الفقيه، البلدان، ص615؛ البلخي، صور الاقالم، ورقة 112؛ المقدسي، أحسن التقاسيم، ص237.
( ) تاريخ سني ملوك الارض، ص44؛ ذكر الطبري بأن سابور الثاني الملقب بـ(ذو الاكتاف) هو الذي أمر ببناء مدينة بأرض خراسان وسماها نيسابور. ينظر: تاريخ الرسل،2/58.
( ) اليعقوبي، البلدان، ص95. للمزيد عن تلك المدن وغيرها التابعة لها ينظر: ظفار قحطان الحديثي، مدينة نيسابور، ص77-147.
( ) الاصطخري، المسالك والممالك، ص147، المقدسي، أحسن التقاسيم، ص244؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 5/111- 112.
( ) ابن الفقيه، البلدان، ص611؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 5/112؛
( ) الطبري، تاريخ الرسل، 4/297- 298؛ ابن الأثير، الكامل، 3/18.
( ) للمزيد عن كيفية ظهور الدعوة العباسية في خراسان وبالتحديد في مرو ينظر: الطبري، تاريخ الرسل، 7/355- 361.
( ) ياقوت الحموي، معجم البلدان، 5/114.
( )الأصطخري، المسالك والممالك، ص149؛ المقدسي، أحسن التقاسيم، ص242.
( ) المنجم، آكام المرجان، ص77؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 5/396-397.
( ) القزويني، آثار البلاد، ص481.
( ) للمزيد عنها ينظر: ابن رستة، الاعلاق النفيسة، ص173؛ الحميري، الروض المعطار، ص594-595.
( ) اليعقوبي، البلدان، ص116؛ مؤلف مجهول، حدود العالم، ص78؛ المنجم، آكام المرجان، ص82.
( ) اليعقوبي، البلدان، ص117؛ ابن فقيه، البلدان، ص616؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 1/479-480؛ القزويني، آثار البلاد، ص331.
( ) الطبري، تاريخ الرسل، 6/425؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 1/480؛ القزويني، آثار البلاد، ص331.
( ) للمزيد عن تلك المدن وغيرها التابعة لها ينظر: اليعقوبي، البلدان، ص116-120.
( ) للمزيد عن كيفية فتح مدن وقصبات خراسان ينظر: البلاذري، فتوح البلدان، ص390-394.
( ) الكرديزي، زين الاخبار، ص198؛ مسكويه، تجارب الامم، 4/436؛ وللمزيد ينظر: مؤلف مجهول، تاريخ سجستان، ص ص222-244.
( ) للمزيد عن السامانيين ودولتهم في خراسان ينظر: الحديثي، خراسان في عهد السامانيين، ص33 وما بعدها.
( ) مسكويه، تجارب الامم، 7/401-402.
( ) الكرديزي، زين الاخبار، ص ص284-285؛ البيهقي، تاريخ البيهقي، ص685؛ الحسيني، زبدة التواريخ، ص45.
( ) وللمزيد عن الدولة الخوارزمية ينظر: عفاف سيد صبرة، التاريخ السياسي للدولة الخوارزمية، ص9 وما بعدها.
( ) للمزيد عن كيفية أستيلاء المغول على خراسان ينظر: ابن الاثير، الكامل، 10/419-421.
( ) ابن منظور، لسان العرب، 10/170؛ سلطان زاده، بازارهاى ايرانى، ص11.
( ) الحديثي، أسواق المدن الخراسانية، ص110.
( ) الوزنة، مدينة مرو، ص110؛ الترجيلي، الحياة الاقتصادية، ص319.
( ) الشيخلي، الاصناف، ص41؛ محسن حبيبي، از شار تا شهر، ص46.
( ) ابن أبي الربيع، السلوك المالك، ص ص34، 154؛الكبيسي، الحياة الاقتصادية، 2/270؛ محسن حبيبي، از شار تا شهر، ص46.
( ) ابن خلدون، المقدمة، ص288.
( ) الحديثي، أسواق المدن الخراسانية، ص107-108.
( ) المرجع نفسه، ص110.
( ) محسن حبيبى، از شار تا شهر، ص ص45-46؛ كامل حبيب رشيد، شار، ل51.
( ) الغزالي، إحياء علوم الدين، 3/238.
( ) ابن حوقل، صورة الأرض، ص366؛ المقدسي، أحسن التقاسيم، ص242.
( ) الأصطخري، المسالك والممالك، ص155؛ الادريسي، نزهة المشتاق، 1/483.
( ) ابن بطوطة، رحلة ابن بطوطة، ص432.
( ) المقدسي، احسن التقاسيم، 250؛ كي لسترنج، بلدان الخلافة، ص436.
( ) المرجع نفسه، ص462.
( ) المقدسي، أحسن التقاسيم، ص250.
( ) المصدر نفسه، ص246.
( ) المصدر نفسه، ص250.
( ) المصدر نفسه، ص245.
( ) الاصطخري، المسالك والممالك، ص150؛ ابن حوقل، صورة الارض، ص366.
( ) الاصطخري، المسالك والممالك، ص149.
( ) الادريسي، نزهة المشتاق، 1/482.
( ) الحديثي، أسواق المدن الخراسانية، ص111.
( ) المقدسي، احسن التقاسيم، ص246؛ كي لسترنج، بلدان الخلافة، ص460.
( ) ياقوت الحموي، معجم البلدان، 5/112؛ الترجيلي، الحياة الاقتصادية، ص176.
( ) الاصطخري، المسالك والممالك، ص146؛ ابن حوقل، صورة الارض، ص362.
( ) كي لسترنج، بلدان الخلافة، ص393.
( ) الترجيلي، الحياة الاقتصادية، ص321.
( ) حسين سلطان زاده، بازارهاى ايرانى، ص57.
( ) احسن التقاسيم، ص249.
( ) سلطان زاده، بازارهاى ايرانى، ص95.
( ) حسين ابراهيم محمد مصطفى وحاتم فهد هنو، خطط مدينة نيسابور، ص124.
( ) الاصطخري، المسالك والممالك، ص146؛ ابن حوقل، صورة الارض، ص362؛ الحميري، الروض المعطار، ص588.
( ) حسين ابراهيم محمد مصطفى وحاتم فهد هنو، خطط مدينة نيسابور، ص124.
( ) المقدسي، أحسن التقاسيم، ص247؛ ابن بطوطة، رحلة ابن بطوطة، ص432.
( ) تاريخ نيشابور، ص200. فرسخ: من مقاييس المسافة يعادل ثلاثة أميال، والميل 1620 متراً. بمعنى الفرسخ5,8 كم. أي (5,800م). مجموعة من المؤلفين، المعجم الوسيط، 2/681، 894.
( ) ياقوت الحموي، معجم البلدان، 2/199.
( ) اليميني، ص434.
( ) حاكم نيشابورى، تاريخ نيشابور، ص200.
( ) المقدسي، احسن التقاسيم، ص246.
( ) مستوفي قزوينى، نزهة القلوب، ص186؛ كي لسترنج، بلدان الخلافة، ص ص432-433.
( ) المسالك والممالك، ص147؛ ويؤيده ابن حوقل، صورة الارض، ص364.
( ) احسن التقاسيم، ص244.
( ) مؤلف مجهول، حدود العالم، ص75.
( ) الادريسي، نزهة المشتاق، 1/464.
( ) المقدسي، احسن التقاسيم، ص249.
( ) الادريسي، نزهة المشتاق، 1/463.
( ) المقدسي، احسن التقاسيم، ص250.
( ) ياقوت الحموي، معجم البلدان، 1/514.
( ) الادريسي، نزهة المشتاق، 1/463.
( ) المقدسي، احسن التقاسيم، ص249.
( ) المصدر نفسه، ص248.
( ) المصدر نفسه، ص247.
( ) البيهقي، تاريخ البيهقي، ص601.
( ) الادريسي، نزهة المشتاق، 1/472.
( ) المصدر نفسه، 1/461.
( ) سلطان زاده، بازارهاى ايرانى، ص38.
( ) الحديثي، أسواق المدن الخراسانية، ص119؛ سلطان زاده، بازارهاى ايرانى، ص33.
( ) السمرمد، الصنائع والمهن، ص ص26.
( ) الشيخلي، الاصناف، ص78.
( ) السمرمد، الصنائع والمهن، ص33.
( ) الشيزري، نهاية الرتبة، ص11.
( ) الكبيسي، الحياة الاقتصادية، 2/176.
( ) المرجع نفسه؛ سلطان زاده، بازارهاى ايرانى، ص40.
( ) الكبسي، أسواق بغداد، ص176.
( ) ابن حوقل، صورة الارض، ص362؛ الذهبي، العبر، 2/310؛ ابن منظور، لسان العرب، 5/311-312.
( ) السمعاني، الأنساب، 2/113.
( ) ابن حوقل، صورة الارض، ص362؛ ابن الأثير، الباب، 3/67؛ الصريفيني، المنتخب، ص146.
( ) المصدر نفسه، ص144.
( ) ابن نقطة، التقييد، ص372؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء، 2/35-36.
( ) ابن حوقل، صورة الارض، ص362؛ ابن الأثير، اللباب، 1/485.
( ) ابن حوقل صورة الارض، ص362؛ناصر خسرو، سفرنامه،ص35؛للمزيد عن تلك الهدايا ينظر:ابن الزبير،الذخائر والتحف،ص ص39-59، 40.
( ) ابن حوقل، صورة الأرض، ص362.
( ) حاكم نيشابورى، تاريخ نيشابور، ص202.
( ) الحسيني، زبدة التواريخ، ص83.
( ) حاكم نيشابورى، تاريخ نيشابور، ص202.
( ) السمعاني، الأنساب، 2/182.
( ) البيهقي، تاريخ البيهقي، ص237؛ البنداري، تاريخ دولة آل سلجوق، ص248.
( ) ابن ماكولا، الإكمال، 7/267.
( ) الذهبي، العبر، 3/21.
( ) البيهقي، تاريخ حكماء الاسلام، ص68؛ الصفدي، الوافي بالوفيات، 7/8.
( ) تقويم البلدان، ص457.
( ) السمعاني، التحبير، 2/322؛ ابن خلكان، وفيات الاعيان، 4/42-43.
( ) الوزنة، مدينة مرو، ص102.
( ) السمعاني، الأنساب، 2/113؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 5/114، 2/178.
( ) ابن الأثير، اللباب، 1/210.
( ) ابن الفقيه، البلدان، ص600؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 5/113.
( ) ابن الفقيه، البلدان، ص600.
( ) ياقوت الحموي، معجم البلدان، 5/114.
( ) الحديثي، أسواق المدن الخراسانية، ص117.
( ) السمعاني، التحبير، 2/60-61.
( ) صلاح سليم طايع احمد، مدينة هراة، ص147.
( ) الثعالبي، يتيمة الدهر، 5/240.
( ) نظام عروضى سمرقندى، جهار مقاله، ص87؛ السمعاني، الانساب، 4/506.
( ) ابن الاثير، الكامل، 10/300؛ الغساني، العسجد المسبوك، 2/296.
( ) نظام عروضى سمرقندى، جهار مقاله، ص167.
( ) الباخرزي، دمية القصر، 2/1223؛ 1372-1383.
( ) السبكي، طبقات الشافعية، 6/191-193.
( ) نظامى عروظى سمرقندى، جهار مقاله، ص98.
( ) ابن حوقل، صورة الارض، ص370.
( ) المصدر نفسه.
( ) نزهة المشتاق،1/463؛ الحميري، الروض المعطار، ص398.
( ) آثار البلاد، ص456.
( ) ابن منظور، لسان العرب،10/168؛ مجموعة من المؤلفين، المعجم الوسيط، 1/465.
( ) الهمداني، الأماكن، ص562؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 3/287.
( ) المقدسي، احسن التقاسيم، ص246.
( ) مجموعة من المؤلفين، المعجم الوسيط، 1/263؛ أدي شير، الألفاظ الفارسية، ص58.
( ) المطيري، التاريخ الاقتصادي، ص165.
( ) راغب السرجاني، روائع الأوقاف في الحضارة الاسلامية، ص106؛ الترجيلي، الحياة الاقتصادية، ص188.
( ) الحديثي، أسواق المدن الخراسانية، ص118.
( ) ابن حوقل، صورة الارض، ص188؛ الحميري، الروض المعطار، ص588.
( ) حسين ابراهيم محمد مصطفى وحاتم فهد هنو، خطط مدينة نيسابور، ص124.
( ) ياقوت الحموي، معجم البلدان، 3/38؛ ابن الأثير، اللباب، 2/20.
( ) مؤلف مجهول، حدود العالم، ص71؛ المقدسي، أحسن التقاسيم، ص238. وينظر: الادريسي، نزهة المشتاق، 1/448.
( ) السمعاني، التحبير، 2/430.
( ) حسين ابراهيم محمد مصطفى وحاتم فهد هنو، خطط مدينة نيسابور، ص124.
( ) ياقوت الحموي، معجم البلدان، 2/178.
( ) القزويني، آثار البلاد، ص465.
( ) ياقوت الحموي، معجم البلدان، 1/320؛ كي لسترنج، بلدان الخلافة، ص433.
( ) الاصطخري، المسالك والممالك، ص159؛ ابن حوقل، صورة الأرض، ص379.
( ) السبكي، طبقات الشافعية، 3/183.
( ) الصريفيني، المنتخب، ص278.
( ) صورة الأرض، ص363.
( ) ابن حوقل، صورة الارض، ص362.
( ) المسالك والممالك، ص138.
( ) ابن خردابة، المسالك والممالك، ص51.
( ) قام الباحث كامل رشيد بزيارة المنطقة ووجد الخان المذكور فيها. للمزيد ينظر: كامل رشيد حبيب، شار، ل86.
( ) الادريسي، نزهة المشتاق، 1/487.
( ) كي لسترنج، بلدان الخلافة، ص442.
( ) مؤلف مجهول، حدود العالم، ص75.
( ) ابن الأثير، الكامل، 7/235؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، 4/486.
( ) ياقوت الحموي، معجم البلدان، 2/178.
( ) الماوردي، الأحكام السلطانية، ص240؛ ابن منظور، لسان العرب، 1/314.
( ) الخربوطلي، الحضارة العربية، ص62؛ الكبيسي، أسواق بغداد، ص313.
( ) للمزيد عن الحسبة والمحتسب واعماله وصفاته: الشيزري، نهاية الرتبة، ص ص64-68.
( ) الماوردي، الرتبة، ص69؛ الشيخلي، الاصناف، ص150.
( ) سلطان زاده، بازارهاى ايرانى، ص44.
( ) نظام الملك، سياستنامه، ص80.
( ) الجبراني، الاوضاع الادارية، ص105.
( ) نظام الملك، سياستنامه، ص80.
( ) الجبراني، الاوضاع الادارية، ص106.
( ) الكرديزي، زين الاخبار، ص199.
( ) مؤلف مجهول، تاريخ سجستان، ص ص217-218.
( ) الجبراني، الأوضاع الادارية، ص108.
( ) النرشخي، تاريخ بخارى، ص ص17، 47؛ الحديثي، خراسان في عهد السامانين، ص ص351-352.
( ) البيهقي، تاريخ البيهقي، ص456.
( ) نظام الملك، سياستنامه، ص81.
( ) اليميني، ص434؛ العمادي، خراسان، ص99.
( ) نظام الملك، سياستنامه، ص80.
( ) المصدر نفسه، ص ص80-81.
( ) المصدر نفسه، ص80.
( ) الراوندي، راحة الصدور، ص255.
( ) الفارسي، المختصر، ص253 رقم 2033؛ الصريفيني، المنتخب، ص359.
( ) المصدر نفسه، ص ص41-42.
( ) السمعاني، التحبير، 1/441.
( ) حاكم نيشابورى، تاريخ نيشابور، ص98.
( ) الذهبي، تاريخ الاسلام، حوادث(481-490هـ)، ص127.
( ) ابن الجوزي، المنتظم، 16/237-238.
( ) الذهبي، تاريخ الاسلام، حوادث(541-550هـ)، ص61.
( ) الكبيسي، أسواق بغداد، ص306؛ السمرمد، الصنائع والمهن، ص73.
( ) السمرمد، الصنائع والمهن، ص72.
( ) الماوردي، الرتبة، ص ص67-68؛ الشيزري، الرتبة، ص19.
( ) للمزيد عن دور المحتسب بشكل عام في النظافة المدينة الاسلامية ينظر: زهير طحان، عندما كان المحتسب مسؤول النظافة،ص ص48-147.
( ) الاصطخري، المسالك والممالك، ص147؛ ابن حوقل، صورة الارض، ص364.
( ) الماوردي، الرتبة، ص165؛ الشيزري، نهاية الرتبة، ص ص11-12؛ سلطان زاده، بازارهاى ايرانى، ص51.
( ) الحاكم، تاريخ نيشابور، ص200.
( ) نظام الملك، سياستنامه، ص81.
( ) ابن منظور، لسان العرب، 9/190؛ مجموعة من المؤلفين، المعجم الوسيط، 1/513.
( ) الدوري، تاريخ العراق الاقتصادي، ص165.
( ) جرجي زيدان، تاريخ التمدن الاسلامي، 1/139؛ الجبر، الحياة الاقتصادية، ص375.
( ) للمزيد عن ما يجب على الصراف ينظر: الشيزري، نهاية الرتبة، ص ص74-76.
( )حاكم نيشابوري،تاريخ نيشابور،ص170؛ ابن الاثير، الكامل، 7/308؛الصريفيني،المنتخب، ص329.
( ) الذهبي، تاريخ الاسلام، حوادث(350-380هـ)، ص219.
( ) الصفدي، الوافي بالوفيات، 5/87؛ الصريفيني، المنتخب، ص24.
( ) الدمشقي، طبقات علماء الحديث، 3/357.
( ) السمعاني، التحبير، 1/317؛ الصريفيني، المنتخب، ص248.
( ) القزويني، التدوين، 3/353.
( ) السمعاني، التحبير، 2/225.
( ) البغدادي، تكملة الإكمال، 3/605.
( ) ابن الأثير، اللباب، 1/521.
( ) الماوردي، الرتبة، ص242؛ الشيزري، نهاية الرتبة، ص64.
( ) الثعالبي، ثمار القلوب، ص203؛ الغزالي، احياء علوم الدين، 2/84.
( )حاكم نيشابورى،تاريخ نيشابور،ص124؛الدمشقي،طبقات علماء الحديث، 2/499؛الذهبي،العبر، 1/464-465؛تاريخ الاسلام،(311-320هـ)، ص440.
( ) السمعاني، التحبير، 1/506.
( ) الذهبي، تاريخ الاسلام، حوادث(551-560هـ)، ص349.
( ) الصفدي، الوافي بالوفيات، 7/14.
( ) الصريفيني، المنتخب، ص84.
( ) الفارسي، مختصر، ص366 رقم 2219.
( ) الذهبي، تاريخ الاسلام، حوادث(541-550هـ)، ص230.
( ) مجموعة من المؤلفين، معجم الوسيط، 1/448.
( ) الإشارة الى محاسن التجارة، ص58.
( ) الصريفيني، المنتخب، ص278.
( ) حاكم نيشابورى، تاريخ نيشابور، ص135.
( ) الذهبي، سير اعلام النبلاء، 15/376.
( ) ابن الأثير، اللباب، 2/445.
( ) الفارسي، المختصر، ص162 رقم 1895؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء، 16/402.
( ) الصفدي، الوافي بالوفيات، 8/130؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء، 11/9.
( ) الذهبي، تاريخ الاسلام، حوادث(351-380هـ)، ص675.
( ) ابن الاثير، اللباب، 3/11؛ مجموعة من المؤلفين، المعجم الوسيط، 2/713.
( ) حاكم نيشابورى، تاريخ نيشابور، ص113؛ الدمشقي، طبقات علماء الحديث، 2/398-399؛ الذهبي، العبر، 1/416.
( ) ابن ماكولا، الاكمال، 7/105-106.
( ) الصريفيني، المنتخب، ص335.
( ) ابن الأثير، اللباب، 3/124؛ مجموعة من المؤلفين، المعجم الوسيط، 2/808.
( ) الصريفيني، المنتخب، ص109.
( ) السمعاني، التحبير، 1/358؛ الانساب، 5/121.
( ) ابن الأثير، اللباب، 1/198.
( ) السمعاني، التحبير، 2/86.
( ) الدمشقي، طبقات علماء الحديث، 3/237؛ الصفدي، الوافي بالوفيات، 3/320.
( ) السمعاني، التحبير، 1/590-591؛ الذهبي، تاريخ الاسلام، حوادث(531-540هـ)، ص542.
( ) القزويني، التدوين، 1/182.
( ) الخربوطلي، الحضارة العربية، ص259؛ كامل حبيب رشيد، شار، ل ل82-83.
( ) سلطان زاده، بازارهاى ايرانى، ص20.
( ) البلخي، صور الأقاليم، ورقة 112، 116؛ الاصطخري، المسالك والممالك، ص151.
( ) صور الأقاليم، ورقة 112.
( ) مستوفى قزوينى، نزهة القلوب، ص187.
( ) الادريسي، نزهة المشتاق، 1/472.
( ) كي لسترنج، بلدان الخلافة، 463.
( ) ابن حوقل، صورة الأرض، ص370.
( ) المصدر نفسه.
( ) للمزيد ينظر: ابن الفقيه، البلدان، ص516؛ البلخي، صور الأقاليم، ورقة 113؛ مؤلف مجهول، حدود العالم، 71؛ المقدسي، احسن التقاسيم، ص253؛ الثعالبي، ثمار القلوب، ص 540؛ ابن بطوطة، رحلة ابن بطوطة، ص432؛ الحميري، روض المعطار، ص588.
( ) القزويني، آثار البلاد، ص473.
( ) ابن حوقل، صورة الأرض، ص374؛ مؤلف مجهول، حدود العالم، ص78؛ المقدسي، أحسن التقاسيم، ص254.
( ) ابن الفقيه، البلدان، ص516؛ البلخي، صور الأقاليم، ورقة 115؛ مؤلف مجهول، حدود العالم، ص75؛ الثعالبي، ثمار القلوب، ص542.
( ) المقدسي، احسن التقاسيم، ص253.
( ) الأصطخري، المسالك والممالك، ص151؛ ابن حوقل، صورة الارض، ص367؛ المقدسي، احسن التقاسيم، ص253؛ الثعالبي، ثمار القلوب، ص542؛ القزويني، آثار البلاد، ص481.
( ) ابن فندق، تاريخ بيهق، ص481.
( ) المصدر نفسه.
( ) ابن كثير، البداية والنهاية، 12/751.
( ) الذهبي، العبر، 3/21.
( ) ابن الأثير، الكامل، 10/30.
( ) سلطان زاده، بازارهاى ايرانى، ص30.
( ) البيهقي، تاريخ البيهقي، ص318.
( ) المصدر نفسه، ص319.
( ) ضارضى: كلمة فارسية تركية مركبة، ضار: فارسي يعني اعلان أو اشهار. ضى: تركي صاحب أو المسؤول.
( ) سلطان زاده، بازارهاى ايرانى، ص28.
( ) البيهقي، تاريخ البيهقي، ص602.
( ) السمعاني، الأنساب، 5/385.
( ) حاكم نيشابورى، تاريخ نيشابور، ص194.
( ) سلطان زاده، بازارهاى ايرانى، ص28.
( ) السمرمد، الصنائع والمهن، ص70.
( ) السبكي، طبقات الشافعية، 3/184.
( ) الذهبي، العبر، 2/447.
( ) السمعاني، التحبير، 2/60-61.
( ) الصفدي، الوافي بالوفيات، 7/8.
( ) ابن خلكان، وفيات الأعيان، 4/43-44.
قائمة المصادر والمراجع:
أولاً ـ المخطوطات:
البلخي، أبو زيد أحمد بن سهل (ت 340هـ/951م).
صور الاقاليم، مخطوطة مصورة محفوظة عند الدكتور حسين ابراهيم الجبراني، كلية التربية بعقرة (آكرى).
ثانياً ـ المصادر:
ابن الأثير: أبو الحسن عز الدين علي بن أبي الكرم محمد الشيباني (ت 630هـ/ 1232م).
الكامل في التاريخ، حققه: عبدالله القاضي ومحمد يوسف، دار الكتب العلمية (بيروت: 2010).
اللباب في تهذيب الأنساب، دار صادر (بيروت: 1980).
الادريسي: أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن ادريس (ت 560هـ/1164م).
نزهة المشتاق في اختراق الآفاق، مكتبة المثنى الدينية (القاهرة: 2002).
ابن أبي الربيع: شهاب الدين ابي العباس أحمد بن محمد (ت 672هـ/1273م).
سلوك المالك في تدبير الممالك، تحقيق: ناجي التكريتي، منشورات تراث عويدات (بيروت: 1978).
الاصطخري: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفارسي (ت بعد340هـ/951م).
المسالك والممالك، تحقيق: محمد جابر عبدالعال الحسيني، دار العلم (القاهرة: 2004).
الاصفهاني: حمزة بن الحسن (ت 360هـ/970م).
تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء، مكتبة الحياة (بيروت: 1961).
الباخرزي: أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي طيب (ت 467هـ/1074م).
دمية القصر وعصرة أهل العصر، دار الجيل (بيروت: 1414هـ).
ابن بطوطة: أبو عبدالله محمد بن عبد الله بن محمد (ت 779هـ/1377م).
رحلة ابن بطوطة، حققه وعلق عليه: علي المنتصر الكناني، مؤسسة الرسالة (بيروت: 1984).
البغدادي: أبو بكر محمد عبدالغني (ت 629هـ/1231م).
تكملة الاكمال، تحقيق: عبدالقيوم عبد ريب النبي، الناشر: جامعة أم القرى (مكة: 1410هـ).
البلاذري: أبو الحسن أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي (ت 279هـ/ 892م).
فتوح البلدان، دار ومكتبة الهلال (بيروت: 1988).
البكري: الوزير الفقيه أبو عبيد عبدالله بن عبدالله الاندلسي (ت 487هـ/1094م).
- معجم ما استعجم، 4 أجزاء، تح: مصطفى السقا (القاهرة: 1945).
البنداري: الفتح بن علي بن محمد البنداري الاصبهاني (ت 643هـ/1245م).
تاريخ دولة آل سلجوق، تحقيق: لجنة احياء التراث العربي (بيروت: 1980).
البيهقي: أبو الفضل محمد بن الحسين (ت 470هـ/1077م).
تاريخ البيهقي، ترجمة: يحيى الخشاب وصادق نشأت، دار النهضة العربية (بيروت: 1982).
الثعالبي: أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل النيسابوي (ت 429هـ/ 1037م).
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف (القاهرة: 1985).
يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر، تحقيق: مفيد محمد قميحة، ط1، دار الكتب العلمية (بيروت: 1983).
ابن الجوزي: أبو الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد (ت 597هـ/ 1200م).
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، دراسة وتحقيق: محمد عبد القادر عطا، ط2،دار الكتب العلمية (بيروت:1992).
الحسيني: أبو الحسن صدر الدين علي بن ناصر (ت بعد622هـ/1225م).
زبدة التواريخ أخبار الأمراء والملوك السلجوقية، تحقيق: محمد نور الدين، ط1، دار اقرأ (بيروت: 1985).
الحميري: أبو عبدالله محمد بن عبدالمنعم الصهناجي (ت 900هـ/1494م).
الروض المعطار في خبر الاقطار، تحقيق: احسان عباس، ط2، مؤسسة ناصر (بيروت: 1980).
ابن حوقل: أبو القاسم محمد بن حوقل النصيبي (ت 367هـ/ 977م).
صورة الأرض، دار مكتبة الحياة (بيروت: 1979).
ابن خردابة: أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الخراساني (ت 280هـ/893م).
المسالك والممالك، دار صادر (بيروت: 1889).
ابن خلدون: أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الحضرمي (ت 808هـ/ 1405م).
مقدمة ابن خلدون، دار القلم (بيروت: 1978).
ابن خلكان: أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد الاربلي (ت 681هـ/ 1282م).
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، حققه: إحسان عباس، دار صادر (بيروت: 1994).
الدمشقي: أبو الفضل جعفر بن علي (580هـ/1184م).
الإشارة إلى محاسن التجارة، تحقيق: البشرى الشوربجي، مكتبة الكليات الأزهرية (القاهرة:1977).
الدمشقي: أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عبدالهادي الصالحي (ت 744هـ/1343م).
طبقات علماء الحديث، تحقيق: أكرم البوشي وابراهيم الزيبق، ط2، مؤسسة الرسالة (بيروت:1996).
الدينوري: أبو حنيفة أحمد بن داود (ت 282هـ/ 895م).
الأخبار الطوال، تحقيق: عبد المنعم عامر، دار إحياء التراث العربي (القاهرة: 1960).
الذهبي: أبو عبدالله شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان (ت 748هـ/ 1347م).
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والإعلام، تحقيق: عمر عبد السلام التدمري، ط3، دار الكتاب العربي (بيروت: 2003).
سير إعلام النبلاء، تحقيق: أبو سعيد محي الدين عمر بن غرامة العمروي، دار الفكر (بيروت: 1997).
العبر في خبر من غبر، حققه: أبو هاجر محمد السعيد، دار الكتب العلمية (بيروت: 1985).
الراوندي: محمد بن علي بن سليمان (ت 643هـ/1245م).
راحة الصدور وآية السرور، ترجمة: ابراهيم أمين الشواربي وآخرون، المجلس الاعلى للثقافة والترجمة (القاهرة: 2005).
ابن رسته: أبو علي أحمد بن عمر (ت 290هـ/903م).
الاعلاق النفيسة، دار احياء التراث العربي (بيروت: 1988).
الزبيدي: أبو الفيض محمد بن محمد المعروف بمرتضى الحسيني الزبيدي (ت 1205هـ/1790م).
تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: مجموعة من المؤلفين، دار الهداية (بيروت: د.ت).
ابن الزبير: أبو الحسن أحمد القاضي الرشيد (ت في القرن 5 هـ/11م).
الذخائر والتحف، حققه: محمد حميدالله، سلسلة التراث العربي (الكويت: 1959).
السبكي: أبو نصير تاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبدالكافي (ت 771هـ/ 1369م).
طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق: عبد الفتاح محمد الحلو، دار إحياء الكتب العربية (القاهرة:1918).
السمعاني: أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي المروزي
الأنساب، تقديم: عبد الله عمر البارودي، دار الفكر (بيروت: 1998).
التحبير في معجم الكبير، تحقيق: منير ناجي سال، ط1، الناشر رئاسة ديوان الأوقاف (بغداد: 1975).
الشيزري: عبدالرحمن بن عبدالله بن نصر (ت 590هـ/1193م).
نهاية الرتبة الظريفة في طلب الحسبة الشريفة، مطبعة التأليف والترجمة والنشر (د.م: د.ت).
الصريفيني: أبو اسحاق تقي الدين ابراهيم بن محمد بن الأزهر بن أحمد (ت 641هـ/1243م).
المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور، تحقيق: محمد أحمد عبدالعزيز، ط1، دار الكتب العلمية (بيروت: 1989).
الصفدي: صلاح الدين خليل بن أيوب بن أيبك (ت 764هـ/ 1363م).
الوافي بالوفيات، تحقيق: مجموعة من المؤلفين (بيروت: 1991).
الطبري: أبو جعفر محمد بن جرير (ت 310هـ/ 923م).
تاريخ الرسل والملوك، تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم، دار التراث (بيروت: 1387).
العتبي: أبو النصر محمد بن عبدالجبار (ت 427هـ/1035م).
اليميني، شرح وتحقيق: احسان ذنون الثامري، ط1، سليعة للطباعة والنشر (بيروت: 2004).
الغزالي: أبو حامد محمد بن محمد (ت 505هـ/1111م).
إحياء علوم الدين، دار المعرفة (بيروت: د.ت).
الغساني: الملك الأشرف اسماعيل بن العباس (ت 803هـ/1300م).
العسجد المسبوك والجوهر المحكوك، تحقيق: شاكر محمود عبد، دار التراث الاسلامي (بيروت: 1975).
الفارسي: الإمام الحافظ أبو الحسن عبدالغفار بن اسماعيل (ت 529هـ/1134م).
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور، تحقيق: محمد كاظم المحمودي، ناشر: ميراث مكتوب (تهران: د.ت).
ابن فندق: ظهير الدين فريد خراسان علي بن زيد بن محمد (ت 565هـ/1169م).
تاريخ بيهق، ترجمة عن الفارسية وحققه: يوسف الهادي، دار اقرأ (بيروت: 2004).
ابن الفقيه: أبو بكر أحمد بن محمد الهمداني (ت نحو310هـ/922م).
البلدان، المحقق: يوسف الهادي، ط1، عالم الكتب (بيروت: 1996).
القزويني: زكريا بن محمد بن محمود (ت 682هـ/ 1283م).
آثار البلاد وأخبار العباد، دار النهضة العربية (بيروت: 1982).
القزويني: عبدالكريم بن محمد الرافعي (ت 623هـ/1226م).
التدوين في أخبار قزوين، حققه: الشيخ عزيز الله العطاردي، دار الكتب العلمية (بيروت: 1987).
ابن كثير: أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر القرشي (ت 774هـ/ 1372م).
البداية والنهاية في التاريخ، دقق أصوله وحققه: أحمد أبو ملحم وآخرون، ط3، دار الكتب العلمية (بيروت: 1987).
الكرديزي: أبو سعيد عبدالحي بن ضحاك بن محمود (ت 443هـ/1051م).
زين الأخبار، ترجمة: عفاف سيد زيدان، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية (القاهرة:2006).
ابن ماكولا: علي بن هبة الله بن أبي نصر (ت 475هـ/1082م).
الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكني والأنساب، ط2، دار الكتاب الإسلامي (القاهرة: 1993)
الماوردي: أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الشافعي (ت 450هـ/ 1058م).
الأحكام السلطانية والولايات الدينية، ط2، مطبعة البابي الحلبي (القاهرة: 1966).
الرتبة في طلب الحسبة، دراسة وتحقيق: أحمد جابر بدران، ط1، دار الرسالة (القاهرة: 2002).
مسكويه: أبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب (ت 421هـ/ 1030م).
تجارب الأمم وتعاقب الهمم، المحقق: أبو القاسم الامامي، ط2، الناشر سوش طهران(طهران: 2000).
المقدسي: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر (ت حوالي 380هـ/ 990م).
أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ط3، مكتبة مدبولي للنشر (القاهرة: 1991).
المنجم: اسحاق بن الحسين (ت: القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي).
آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كل مكان، بأعتناء: فهمي سعد،عالم الكتب (بيروت: 1988).
ابن منظور: أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن أحمد الأنصاري (ت 711هـ/1311م).
لسان العرب المحيط، اعداد وتحقيق: يوسف خياط، دار صادر (بيروت: د.ت).
مؤلف مجهول.
تاريخ سجستان، ترجمة: محمود عبدالكريم علي، المجلس الاعلى للثقافة (القاهرة: 2006).
مؤلف مجهول ( ت بعد 372هـ/ 982م).
حدود العالم من المشرق إلى المغرب، تحقيق: يوسف الهادي، الدار الثقافية (القاهرة: 1999).
ناصر خسرو: أبو معين الدين القبادياني المروزي (ت 481هـ/ 1088م).
سفرنامة، ترجمة من الفارسية: أحمد خالد البدلي (الرياض: 1983).
النرشخي: أبو بكر محمد بن جعفر (ت 348هـ/959م).
تاريخ بخارى، ترجمة وتحقيق: أمين عبدالمجيد بدوي، ط3، دار المعارف (القاهرة: 1965).
نظام الملك الطوسي: أبو علي حسين بن علي خواجة (ت 485هـ/1092م).
سياسة تنامه (سير الملوك)، تحقيق: يوسف حسين بكار، ط2، دار الثقافة (قطر: 1407هـ).
ابن نقطة: أبو بكر معين الدين محمد بن عبدالغني البغدادي (ت 629هـ/1231م).
التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد، المحقق: كمال يوسف الحوت، ط1، دار الكتب العلمية (د.م: 1988).
الهمداني: أبو بكر زين الدين محمد بن موسى بن عثمان الحازمي (ت 584هـ/1188م).
الأماكن أو ما أتفق وافترق مسماه من الأمكنة، المحقق: حمد بن محمد الجاسر، دار اليمامة (الكويت: 1994).
ياقوت الحموي: أبو عبدالله شهاب الدين ياقوت بن عبد الله الرومي البغدادي (ت 626هـ/ 1228م).
معجم البلدان، دار صادر (بيروت: 1995).
اليعقوبي: أحمد بن أبي يعقوب بن واضح الكاتب (ت بعد 292هـ/ 904م).
تاريخ اليعقوبي، دار صادر (بيروت: د.ت).
كتاب البلدان، دار الكتب العلمية (بيروت: 1422هـ).
ثالثاً: المراجع الحديثة العربية والمعربة:
أحمد: صلاح سليم طايع، مدينة هراة، دراسة سياسية وحضارية، دار الوفاء (الاسكندرية: 2007).
الجبر: حصة عبدالرحمن، الحياة الاقتصادية في فارس(232-334هـ/846-945م)، مركز الملك فيصل للنشر (الرياض: 2004).
الجبراني: حسين ابراهيم، الاوضاع الادارية والاقتصادية والاجتماعية للإمارات الاسلامية ببلاد ايران، ط1، دار غيداء (عمان: 2015م).
الخربوطلي: علي حسن، الحضارة العربية الاسلامية، مكتبة الخانجي (القاهرة: 1975).
الدوري: عبدالعزيز، تاريخ العراق الاقتصادي في القرن الرابع الهجري، دار المشرق (بيروت: 1986).
زيدان: جرجي، تاريخ التمدن الاسلامي، الجزء الثالث (د.م: 1976).
السرجاني: راغب، روائع الأوقاف الحضارة الاسلامية، ط1، نهضة مصر للطباعة (القاهرة: 2010).
شاكر: محمود، خراسان، المكتبة الاسلامية (بيروت: 1978).
شير: أدي، الالفاظ الفارسية المعربة، المطبعة الكاثوليكية (بيروت: 1908).
الشيخلي: صباح، الأصناف والمهن في العصر العباسي نشأتها وتطورها، شركة بيت الوراق للنشر (بيروت: 2010).
صبره: عفاف سيد، التاريخ السياسي للدولة الخوارزمية، ط1، دار الكتاب الجامعي (القاهرة: 1987).
العمادي: محمد حسن عبدالكريم، خراسان في العصر الغزنوي، تقديم: نعمان جبران، جامعة اليرموك (إربد: 1997).
الكبيسي: حمدان عبدالمجيد، أسواق بغداد حتى بداية العصر البويهي145ـ 334هـ/762ـ 945م، دار الحرية (بغداد: 1979).
__، الحياة الاقتصادية ونظمها في المدن في عهد الازدهار الاسلامي، ج2، دار الحرية (بغداد: 1988).
لسترنج: كي، بلدان الخلافة الشرقية، ترجمة: بشر فرينس وكوركيس عواد، مطبعة الرابعة (بغداد:1954).
مجموعة من المؤلفين: المعجم الوسيط، تحقيق: مجمع اللغة العربية، دار الدعوة (الاسكندرية: د.ت).
الوزنة: يحيى بن حمزة، مدينة مرو والسلاجقة حتى عصر سنجر، مكتبة الثقافة (القاهرة: 2001).
رابعاً ـ الرسائل والأطاريح الجامعية غير منشورة:
أ ـ باللغة العربية:
الترجيلي: كامران عبدالرزاق محمود، الحياة الاقتصادية والاجتماعية في اقليم خراسان وماوراء النهر من خلال كتاب معجم البلدان لياقوت الحموي(ت 626هـ/1228م)، اطروحة دكتوراه مقدمة الى كلية الاداب ــ جامعة الموصل (الموصل: 2015).
الحديثي: ظفار قحطان عبدالستار، مدينة نيسابور، دراسة في الجغرافية التاريخية حتى سنة 400هـ/1009م، رسالة ماجستير مقدمة الى جامعة بغداد (بغداد: 2003).
الحديثي: قحطان عبدالستار، خراسان في العهد الساماني دراسة في احوالها السياسية والادارية والاقتصادية، اطروحة دكتوراه مقدمة كلية الآداب ــ جامعة بغداد (بغداد: 1980).
السمرمد: قيس عبدالواحد، الصنائع والمهن والحرف في المشرق الاسلامي (العراق، بلاد فارس، ماوراءالنهر)، خلال العصر العباسي، اطروحة دكتوراه مقدمة الى كلية التربية جامعة بغداد (بغداد: 1996).
المطيري: فهد مطر، التاريخ الاقتصادي للدولة العباسية في العصر العباسي الثاني، اطروحة دكتوراه في حقل التخصص الاقتصاد والمصاريف الاسلامية مقدمة الى جامعة يرموك (إربد: 2019م).
ب- باللغة الكوردية:
ــ رشيد: كامل حبيب، شار وةك ناوةندى طةشةكردنى شارستانيةت, شارةكانى هةريَمى خوراسان بة نموونة لة سةدةى (4و5 كؤضى/10 و11 زايينى), بروانامةى ماستةر بلآونةكراوة لة بةشى ميَذوو لة كؤليذى زانستة مرؤظايةتيةكانى زانكؤى سليَمانى كردووة (سليَمانى: 2020ز).
خامساً: البحوث والمقالات:
الحديثي: قحطان عبدالستار، أسواق المدن الخراسانية ، مجلة المؤرخ العربي، العدد: 30 (بغداد: 1986).
طحان: زهير، عندما كان...المحتسب مسؤل النظافة، مجلة العربي، العدد23 (د.م: 1978م).
مصطفى: حسين ابراهيم محمد وحاتم فهد هنو، خطط مدينة نيسابور في القرنيين الثالث والرابع من الهجرة التاسع والعاشر من الميلاد في ضوء مصادر الجغرافيين والبلدانيين، مجلة الفراهيدي، العدد29 (تكريت: 2017).
سادساً ـ المصادر والمراجع الفارسية:
أ ـ المصادر الفارسية:
حاكم نيشابورى: ابو عبدالله محمد بن عبدالله بن محمد (ت 405هـ/1014م).
تاريخ نيشابور، ترجمه: محمد بن حسين خليفة نيشابورى، مقدمة وتصحيح وتعليقات: محمد رضا شفيعى كدكنى، انتشارات آطة (تهران: د.س).
مستوفي قزوينى: حمدوالله بن ابى بكر بن محمد بن نصر(ت740هـ/139م).
نزهة القلوب تح: محمد دبير سياقى، ضاثخانة ى حيدرى (تهران: 1336ش).
نظامى عروضى سمرقندى: احمد بن عمر بن علي(ت 552هـ/1157م).
ضهار مقالة (المقالات الأربع)، اهتمام وتصحيح: محمد قزوينى، بكوشش: دكتر محمد معين، ضاثخانةى بريل ليدن (تهران: 1327ش).
ب : المراجع الفارسية:
زاده: حسين سلطان، بازار هاى ايرانى، ض 5، دفتر بزوهشيهاى فرهنكى (تهران: 1393ش).
حبيبى: محسن، أز شار تا شهر، ض 17، انتشارات دانشكاه (تهران: 1397ش).
عبد الحى حبيبى، تاريخ افغانستان بعد از اسلام، ج1، انتشارات افسون (تهران: 1380ش).
سابعاً: دوائر المعارف:
-على كرم همدانى، دائرة المعارف بزرك اسلامى، خراسان، ض 1، انتشارات مركز دائرة المعارف بزرك اسلامى (تهران: 1367ش).
-ماسنيون،مادة خراسان، نقلها الى العربية: احمد الشنتاوي وابراهيم زكي خورشيد (القاهرة: د.ت).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Academic Journal of Nawroz University
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Authors retain copyright
The use of a Creative Commons License enables authors/editors to retain copyright to their work. Publications can be reused and redistributed as long as the original author is correctly attributed.
- Copyright
- The researcher(s), whether a single or joint research paper, must sell and transfer to the publisher (the Academic Journal of Nawroz University) through all the duration of the publication which starts from the date of entering this Agreement into force, the exclusive rights of the research paper/article. These rights include the translation, reuse of papers/articles, transmit or distribute, or use the material or parts(s) contained therein to be published in scientific, academic, technical, professional journals or any other periodicals including any other works derived from them, all over the world, in English and Arabic, whether in print or in electronic edition of such journals and periodicals in all types of media or formats now or that may exist in the future. Rights also include giving license (or granting permission) to a third party to use the materials and any other works derived from them and publish them in such journals and periodicals all over the world. Transfer right under this Agreement includes the right to modify such materials to be used with computer systems and software, or to reproduce or publish it in e-formats and also to incorporate them into retrieval systems.
- Reproduction, reference, transmission, distribution or any other use of the content, or any parts of the subjects included in that content in any manner permitted by this Agreement, must be accompanied by mentioning the source which is (the Academic Journal of Nawroz University) and the publisher in addition to the title of the article, the name of the author (or co-authors), journal’s name, volume or issue, publisher's copyright, and publication year.
- The Academic Journal of Nawroz University reserves all rights to publish research papers/articles issued under a “Creative Commons License (CC BY-NC-ND 4.0) which permits unrestricted use, distribution, and reproduction of the paper/article by any means, provided that the original work is correctly cited.
- Reservation of Rights
The researcher(s) preserves all intellectual property rights (except for the one transferred to the publisher under this Agreement).
- Researcher’s guarantee
The researcher(s) hereby guarantees that the content of the paper/article is original. It has been submitted only to the Academic Journal of Nawroz University and has not been previously published by any other party.
In the event that the paper/article is written jointly with other researchers, the researcher guarantees that he/she has informed the other co-authors about the terms of this agreement, as well as obtaining their signature or written permission to sign on their behalf.
The author further guarantees:
- The research paper/article does not contain any defamatory statements or illegal comments.
- The research paper/article does not violate other's rights (including but not limited to copyright, patent, and trademark rights).
This research paper/article does not contain any facts or instructions that could cause damages or harm to others, and publishing it does not lead to disclosure of any confidential information.
