Emphasis on repetition is a semantic study

Authors

  • Jehad Ali Qadir Mustafa Department of Arabic Language, College of Basic Education, Rapin University, Kurdistan Region of Iraq
  • Izzat Adnan Ahmad Department of Arabic Language, College of Human Science, University of Zakho, Kurdistan Region of Iraq

DOI:

https://doi.org/10.25007/ajnu.v11n1a1220

Abstract

Repetition is one of the rhetorical methods based on repetition of the word or sentence. For more than one purpose, it is a semantic phenomenon not only formality, which is very important in the Arabic language, and it was the area of ​​interest of many grammarians and rhetoricians, and repetition has an importance commensurate with the place in which it is given, and the purpose that it performs, and it may be resorted to in matters that occupy a great deal of attention And it is feared that if it is mentioned without repetition, it will be mistaken, forgotten and underestimated.
Repetition comes in multiple forms, such as word repetition, sentence repetition, or repetition of syntax. It must be noted that repetition may appear identically in wording and meaning, and may be received inconsistently, so it is different in terms of the order of words by precedence or delay as well as increase or decrease, as if Repetition of a hidden pronoun with an apparent pronoun, and so on.
We dealt with the study of emphasis by repetition in two sections: the first, in which we explained the meaning of the terms repetition and emphasis, and the second, in which we dealt with the forms of emphasis by repetition, which we saw that in all their forms do not depart from the axes of the four linguistic levels: phonetic, morphological, syntactic, and semantic, in which the lexical and contextual meanings are included; To achieve multiple purposes, including: emphasizing, describing, praising, slandering, intimidating, threatening, increasing warning, regretting, increasing pain, or enjoying repetition, but the most important and comprehensive of which is repetition. By repeating the first with its wording, and the second by repeating the first with its meaning.

Downloads

Download data is not yet available.

References

إبراهيم مصطفى/ أحمد الزيات/ حامد عبد القادر/ محمد النجار)، (د.ت)، معجم الوسيط، مجمع اللغة العربية بالقاهرة، دار الدعوة، تركيا.

ابن الحاجب جمال الدين بن عثمان بن عمر بن أبي بكر المصري الإسنوي المالكي (ت: 646هـ)، (2010م)، الكافية في علم النحو، تح: الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر، ط1، مكتبة الآداب، القاهرة - مصر.

أبو السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى (ت: 982هـ)، تفسير أبي السعود، المسمى بـ (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم)، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان.

أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت:392هـ)، (1414ه - 1993م)، الخصائص، ط4، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر.

أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت: 392هـ)، (د.ت)، اللمع في العربية، فائز فارس، دار الكتب الثقافية، الكويت.

أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله (ت: 538هـ)، (1998م)، أساس البلاغة، تح: محمد باسل عيون السود، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان.

أبو القاسم محمود بن عمرو ن أحمد، الزمخشري جار الله (ت: 538هـ)، (1407هـ.)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ط3، دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان.

أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء (ت: 207هـ)، معاني القرآن، تح: أحمد يوسف النجاتي / محمد علي النجار / عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، ط1، دار المصرية، مصر.

أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي (ت: 875هـ)، (1418ه)، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، تح، الشيخ محمد علي معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود، ط1، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان.

أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي المعروف بالخطابي (ت: 388هـ)، (1976م)، بيان إعجاز القرآن، مطبوع ضمن: ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، تح: محمد خلف الله، د. محمد زغلول سلام، ط3، دار المعارف، القاهرة - مصر.

أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري (ت: 170هـ)، (د. ت)، كتاب العين، تح: د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال، بيروت - لبنان.

أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي (ت:794هـ)، (1376هـ - 1957م)، البرهان في علوم القرآن، تح: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه، القاهرة - مصر.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي(ت:671هـ)، (1384هـ - 1964م)، الجامع لأحكام القرآن المسمى بـ(تفسير القرطبي)، تح: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، ط2، دار الكتب المصرية، القاهرة - مصر.

أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (ت:606هـ)، (1420ه)، مفاتيح الغيب = التفسير الكبير، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط3.

أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمى البصري (ت:209هـ)، (1381هـ)، مجاز القرآن، تح: محمد فواد سزگين، مكتبة الخانجي، القاهرة - مصر.

أبو على الحسن بن رشيق القيرواني الأزدي (ت: 463 هـ)، (140هـ - 1981م)، العمدة في محاسن الشعر وآدابه، تح: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الجيل، بيروت - لبنان، ط5.

أبو محمد القاسم السجلماسي (د.ت)، المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع،تح: علال الغازي، مكتبة المعارف، الرباط، المغرب.

أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت: 276هـ)، (د. ت)، تأويل مشكل القرآن، تح: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.

أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (ت:393هـ)، (1407هـ‍ - 1987م)، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، تح: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت - لبنان، ط4.

أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري (ت: نحو395هـ)، (د. ت)، الفروق اللغوية، حققه وعلق عليه: محمد إبراهيم سليم، دار العلم، القاهرة - مصر.

أبوبكر الباقلاني محمد بن الطيب (ت: 403هـ)، (1997م)، إعجاز القرآن، تح: السيد أحمد صقر، دار المعارف، مصر، ط5.

أحمد أحمد عبد الله البيلي البدوي (ت: 1384هـ)، (2005م)، من بلاغة القرآن، نهضه مصر - القاهرة.

أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين (ت: 395هـ)، (1418ه - 1997م)، الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها، محمد علي بيضون، ط1.

أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، أبو العباس (ت: نحو770هـ)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، المكتبة العلمية، بيروت، دون المعلومات الأخرى.

أحمد عفيفي، (2001م)، نحو النص اتجاه جديد في الدرس النحوي، ط1، مكتبة زهراء الرشق، القاهرة - مصر.

أحمد مطلوب، (1989م)، معجم النقد العربي القديم، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد، ط1.

أمل طاهر محمد نصير، (2005م) التكرار في شعر الأخطل، مؤتة للبحوث والدراسات - سلسلة العلوم الإنسانية والاجتماعية، الأردن، المجلد20، العدد 8.

إميل بديع يعقوب - ميشال عاصي، (1987م)، المعجم المفصل في اللغة والأدب، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، ط1.

أميمة بدر الدين، (2010م)، التكرار في الحديث النبوي الشريف، مجلة جامعة دمشق، المجلد 26، العدد الأول + الثاني.

أيوب بن موسى الحسيني القريمي الكفوي، أبوالبقاء الحنفي (ت:1094هـ)، (د.ت)، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، تح: عدنان درويش - محمد المصري، مؤسسة الرسالة، بيروت.

تقي الدين أبوبكر بن علي بن عبد الله الحموي الأزراري (ت: 837هـ)، (2004م)، خزانة الأدب وغاية الأرب، ابن حجة الحموي، تح: عصام شقيو، دار ومكتبة الهلال، بيروت، دار البحار، بيروت.

تمام حسان، (2000م)، البيان في روائع القرآن، دراسة لغوية أسلوبية للنص القرآني، عالم الكتب، القاهرة، ط2.

جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت:711هـ)، (1414هـ.)، لسان العرب، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، دار صادر، بيروت.

حسن فالح بكور وفؤاد فياض كايد شتيات، (2012م)، جماليات البنى التكرارية في شعر أبي العتاهية الزهدي، مجلة اتحاد الجامعات العربية للآداب، اتحاد الجامعات العربية - الجمعية العلمية لكليات الآداب، الأردن، المجلد9، العدد 2.

حمدي الشيخ، 2000م، قضايا أدبية ومذاهب نقدية، دون المعلومات الأخرى.

دكمة فاطمة الزهرة، (2016 - 2017م)، التكرار أسراره ودلالاته سورة يوسف - أنموذجا - بإشراف مسعود غريب، ماجستير، جامعة قاصدي مرباح ورقلة، الجزائر.

رضي الدين محمد بن الحسن الاستراباذي النحوي(686هـ)، (1975م)، شرح الرضي على الكافية لابن الحاجب، تحقيق وتصحيح وتعليق: أ. د. يوسف حسن عمر، الناشر: جامعة قار يونس، ليبيا.

زبيدة بن أسباع، (2012م)، دلالة التكرار في سورة الرحمن، جامعة الحاج لخضر باتنة(الجزائر)، مجلة الأثر، العدد 14.

سعد عبد العظيم محمد، التكرار في القرآن الكريم، صحيفة دار العلوم للغة العربية وآدابها والدراسات الإسلامية، الإصدار الرابع، كلية دار العلوم، جامعة القاهرة، المجلد، 5، العدد: 1 - 2.

سعيد النورسي، (2011م)، الكلمات، ترجمة إحسان قاسم الصالحي، دار سوزلر، القاهرة - مصر، ط6.

شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي (ت: 1270هـ)، (1415هـ.)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تح: علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1.

صبحي إبراهيم الفقي، (1421هـ -2000م)، علم اللغة النصي بين النظرية والتطبيق - دراسة تطبيقية على السور المكية، دار قباء، مصر، ط1.

صلاح عبد الفتاح الخالدي، (2000م)، إعجاز القرآن البياني ودلائل مصدره الرباني، دار عمار، عمان - الأردن، ط1.

طاني فرانسيسكا، أسلوب التكرار في الأحاديث النبوية (دراسة تحليلية دلالية) دون المعلومات الأخرى.

عباس حسن (ت: 1398هـ)، (د.ت)، النحو الوافي، دار المعارف، ط15.

عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت:911هـ)، (1974م)، الإتقان في علوم القرآن، تح: محمد أبو الفضل إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر.

عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت:911هـ)، (د.ت)، همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، تح: عبد الحميد هنداوي، المكتبة التوفيقية، مصر.

عبد العظيم إبراهيم محمد المطعني (ت:1429هـ)، (1413هـ - 1992م)، خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية، مكتبة وهبة، مصر، ط1.

عبد الكريم الخطيب، (1997م)، الإعجاز في دراسات السابقين، دراسة كاشفة لخصائص البلاغة العربية ومعاييرها، ط1.

عبد المحسن أحمد الطبطبائي، (1993م)، منظومة الجمل القرآنية المكررة في ضوء السياق والمعنى دراسة نصية دلالية، قسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة الكويت، نقلا عن التكرار بلاغة، إبراهيم الخولي، الشركة العربية.

عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (ت:429هـ)، (1422هـ - 2002م)، فقه اللغة وسر العربية، تح: عبد الرزاق المهدي، إحياء التراث العربي، ط1.

عز الدين علي السيد، التكرار بين المثير والتأثير، دار عالم الكتب، دون المعلومات الأخرى.

عزيزة فوال بابستي، (1992م)، المعجم المفصل في النحو العربي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1.

علي بن أحمد بن محمد معصوم الحسني الحسيني، المعروف بعلي خان بن ميرزا أحمد، الشهير بابن معصوم (ت:1119هـ)، أنوار الربيع في أنواع البديع، صدر الدين المدني، دون المعلومات الأخرى.

علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني (ت: 816هـ)، (1403هـ - 1983م)، كتاب التعريفات، ضبطه وصححه جماعة من العلماء، دار الكتب العلمية بيروت، لبنان، ط1.

علي بن مؤمن بن محمد، الحَضْرَمي الإشبيلي، أبو الحسن المعروف بابن عصفور (ت:669هـ)، (1418هـ.)، المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب، تح: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمّد معوّض، دار الكتب العلميّة، ط1.

عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ (ت: 255هـ)، (1423ه)، البيان والتبيين، دار ومكتبة الهلال، بيروت- لبنان.

عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ (ت: 255هـ)، (1384هـ - 1964م)، رسائل الجاحظ، تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، مصر.

قسمة مدحت ، وسام طه شهاب أحمد، (2014م)، أسرار التكرار في سورة الرحمن، مجلة الفتح، العدد 59، دون مكان النشر.

مجمع اللغة العربية، (1420هـ - 1999م)، المعجم الوجيز، طبعة خاصة بوزارة التربية والتعليم، مصر.

مجموعة من الأساتذة، (2006م) علم اللغة النصي بين النظرية والتطبيق الخطابة النبوية نموذجًا، علوم اللغة، المجلد التاسع العدد الثاني، دون المعلومات الأخرى.

مجموعة من المؤلفين، شبهات المشككين، موقع وزارة الأوقاف المصرية، المكتبة الشاملة، دون المعلومات الأخرى.

محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (ت: 1393هـ)، (1984ه)، التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد»، الدار التونسية، تونس.

محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (ت: 1250هـ)، (1414هـ) ، فتح القدير، دار ابن كثير، دار الكلم الطيب، دمشق، سورية، بيروت، لبنان، ط1.

محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي (ت: 1205هـ)، (د. ت)، تاج العروس من جواهر القاموس، تح: مجموعة من المحققين، دار الهداية. الكويت.

محمد خطابي، (1999م)، لسانيات النص مدخل إلى انسجام الخطاب، المركز الثقافي العربي، بيروت، ط1.

محمد خطابي، (د.ت)، لسانيات النص، مدخل إلى انسجام الخطاب، دون المعلومات الأخرى.

محمد زوين، من مظاهر التكرار في القرآن الكريم، دون المعلومات الأخرى.

محمد سعيد رمضان البوطي، (1420 هـ - 1999م)، من روائع القرآن - تأملات علمية وأدبية في كتاب الله عز وجل - مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان.

محمد عبد العظيم الزُّرقاني (ت:1367هـ)، (د.ت)، مناهل العرفان في علوم القرآن، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، ط2.

محمد فؤاد عبد الباقي، ( 1998م)، المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، دار الكتب المصرية، مصر.

محمد قطب، دراسات قرآنية، دار الشروق، القاهرة، ط7.

مصطفى بن محمد سليم الغلايينى (ت: 1364هـ)، (1414هـ - 1993م)، جامع الدروس العربية، المكتبة العصرية، صيدا - بيروت، ط28.

مصطفى صادق بن عبد الرزاق بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر الرافعي (ت: 1356هـ)، (1425هـ - 2005م)، إعجاز القرآن والبلاغة النبوية، دار الكتاب العربي، بيروت، ط8.

مصطفى صادق بن عبد الرزاق بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر الرافعي (ت: 1356هـ)، (د. ت)، تاريخ آداب العرب، دار الكتاب العربي.

ميلود نزار، (2010م)، الإحالة التكرارية ودورها في التماسك النصي بين القدامى والمحدثين، مجلة علوم إنسانية، العدد 44، السنة السابعة.

نجم الدين أحمد بن إسماعيل بن الأثير الحلبي، جوهر الكنز تلخيص كنز البراعة في أدوات ذوي البراعة، دون المعلومات الأخرى.

نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني، الجزري، أبو الفتح، ضياء الدين، المعروف بابن الأثير الكاتب (ت: 637هـ)، (1420ه.)، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، تح: محمد محي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، بيروت.

نورة البشري، جمالية التكرار في شعر عبد الكريم الكرمي(دراسة أسلوبية)، مجلة کلية دار العلوم.

هاجر سعد محمد جمعة (يناير 2017م). أثر التكرار في التماسك النصي قصة يوسف عليه السلام نموذجا، مجلة كلية الآداب جامعة بور سعيد، العدد التاسع.

وليد إبراهيم قصاب، (2012م)، علم المعاني، دار الفكر، دمشق.

يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم، الحسيني العلويّ الطالبي الملقب بالمؤيد باللَّه (ت: 745هـ)، (1423هـ.)، الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز، المكتبة العنصرية، بيروت، ط1.

يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، أبو البقاء، موفق الدين الأسدي الموصلي، المعروف بابن يعيش وبابن الصانع (ت:643هـ)، (1422هـ - 2001م)، شرح المفصل للزمخشري، قدم له: الدكتور إميل بديع يعقوب، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1.

يوري لوتمان، ترجمة وتقديم وتعليق محمد فتوح أحمد، (1995م)، تحليل النص الشعري بنية القصيدة، دار المعارف، القاهرة.

يوسف مراد، (د.ت)، مبادئ علم النفس العام، دار المعارف، مصر، ط5.

.6المواقع الإلكترونية

علم القافية: عيوب القافية https://bit.ly/37sO0Ai لا 1/8/2021م.

عيوب القافية، https://bit.ly/3lHOQ4s 1/8/2021م.

أنماط التوكيد في صحيح البخاري دراسة تحليلية إحصائية، https://bit.ly/3lOqJkR 8/8/2021م.

Published

2022-03-31

How to Cite

Ali Qadir Mustafa, J., & Adnan Ahmad, I. (2022). Emphasis on repetition is a semantic study. Academic Journal of Nawroz University, 11(1), 163–180. https://doi.org/10.25007/ajnu.v11n1a1220

Issue

Section

Articles