قصّة نوح – عليه السّلام - في القرآن الكريم، دراسة نصّيّة

لسان العرب، ابن منظور 7/ 73 (قصص).

ينظر: قصص القرآن الكريم، د. عباس فضل /44.

ينظر: قصص القرآن الكريم / 44 - 45، وشخصية نوح عليه السلام في القرآن الكريم، حسن محمد حسين زغل – رسالة ماجستير - / 8 - 9.

تتفق معظم المصادر التاريخية على هذه التّسمية.

ينظر: تاريخ الطبري، ابن جرير الطبري 1/ 183، وقصص الأنبياء، ابن كثير / 83.

ينظر: الجامع لأحكام القرآن الكريم، القرطبي 18/ 313، والقصص القرآني ، صلاح عبد الفتاح الخالدي 1/ 180، وشخصية نوح عليه السلام في القرآن الكريم / 29.

القرطبي: هو أبو عبد الله محمد بن أحمد الأندلسي، ولد بقرطبة في الأندلس، له مؤلفات عديدة، منها: تفسيره (الجامع لأحكام القرآن)، و(التّذكار في أفصل الأذكار)، توفي في مصر 671 هـ. ينظر: مقدمة تفسير الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 1/ 7.

ينظر: الجامع لأحكام القرآن الكريم، القرطبي 9/ 35، وشخصية نوح عليه السلام في القرآن الكريم / 29 - 30.

ينظر: شخصية نوح عليه السلام في القرآن الكريم / 38 – 39.

ينظر: القصّة في القرآن الكريم، مريم عبد القادر عبد الله السباعي – أطروحة دكتوراه - / 83، 84.

هو أبو القاسم، محمود بن عمر الخوارزمي الزّمخشري، وَلد بزمخشر خوارزم في 467 هـ، له تصانيف عديدة، منها: (الكَشّاف) في تفسير القرآن العظيم، و(أساس البلاغة) في اللغة، وغيرهما، وتوفي بزمخشر في 538 هـ، ينظر: إنباه الرّواة على أنباه النّحاة، جمال الدّين القفطي 3/ 265 - 268.

أساس البَلاغة، جار الله الزمخشري 2/ 275، مادة (نصص).

أستاذ جامعي، ولد عام 1925 م، حصل على الدّكتوراه في اللسانيات الصينيّة، من جامعة كامبرج، ولا يزال إلى الآن يشغل منصب الأستاذ في جامعة هونكونغ. ينظر: طبيعة النصّ وعلاقته بسياق المقام، شريفة بلحوت - بحث - الجزائر، مجلّة الأثر، عدد خاصّ، 2021.

ينظر: لسانيات النص، مدخل إلى انسجام الخطاب، محمد خطابي / 13.

أساس البلاغة، جار الله الزمخشري 1 / 255.

ينظر: معجم علم اللغة النظري، محمد علي الخولي / 103، والخطاب القرآني، دراسة في العلاقة بين النصّ والسّياق، د. خلود العموش / 22.

ينظر: محاضرات في لسانيات النصّ، د. جميل حمداوي/ 8.

تيون فان دايك: أستاذ دراسات الخطاب في جامعة أمستردام، ولد في 1943م، حصل على شهادات عليا في الآداب واللغة الفرنسية، وحصل على شهادة الدّكتوراه في الجامعة نفسها. ينظر: النصّ والخطاب، فان دايك، (مقدّمة المترجم) / 9 - 11.

ينظر: النصّ والسّياق، فان دايك / 19، ومحاضرات في لسانيات النصّ، د. جميل حمداوي / 9.

تمام حسان، هو عالم نحوي لساني عربي حديث، ولد بصعيد مصر عام 1918 م ، يُعدّ أوّل مَن وضَعَ قواعد النبر والتّنغيم في اللغة العربية ، وله كتاب: (اللغة العربية معناها ومبناها)، و(مناهج البحث في اللغة)، و(الفكر اللغوي الجديد)، وغيرها، توفي عام 2011 م. ينظر: الموقع الإلكتروني

https://ar.wikipedia.org/wikiتمام_حسان/

النصّ والخطاب والإجراء، تمّام حسّان / 6، وينظر: الإسهامات النصّية في التراث العربي / 3

علم اللغة النصّي بين النظرية والتطبيق، صبحي إبراهيم الفقي/ 36.

كتاب سيبويه، عمرو بن عثمان 1/ 25.

هو زليج هاريس، عالم لغوي أمريكي، ولد عام 1909 م، اشتهر بعمله في اللغويات وتحليل الخطاب، وصاحب النظرية التوزيعية، له كتاب: (مناهج في اللسانيات التربوية)، توفي عام 1992 م. ينظر: موسوعة بريتانيكا.

https://www.britannica.com/biography/Zellig-S-Harris

https://ar-ar.facebook.com/adabearabi/posts/568667156585419

ينظر: مدخل إلى علم اللغة النصّي، فولفانج هاينه مان وديرتر فيهفجر/ 17، وخمريات أبي نؤاس دراسة في ضوء علم اللغة النصيّ / 20.

نحو الأجرومية للنص الشعري، دراسة في قصيدة جاهليّة / 154.

هو أبو عبد الرحمن، الخليل بن أحمد الفراهيدي، واحد من أئمة اللغة والأدب العربيين، واضع علم العَروض، ولد عام 100 هـ، له كتاب : (العَروض)، في الحور الشعرية، و(كتاب الشواهد)، و(معاني الحروف)، وغيرها، توفي عام 170 هـ. ينظر: بُغية الوعاة في طبقات اللغويين والنّحاة، جلال الدين السيوطي 1/ 557 - 570.

معجم العَين، خليل بن أحمد الفراهيدي / 317 (سبك).

ينظر: السبك في سورة الملك / 13، وشرح الرضي على الكافية 3/ 31.

مباحث حول نحو النصّ، عبد العظيم فتحي خليل / 11.

ينظر: علم لغة النصّ، النظرية والتطبيق / 110، وخمريات أبي نواس / 37.

ينظر: علم اللغة النصي، النظرية والتطبيق / 101.

ينظر: نسيج اللغة / 115.

لسان العرب 11 / 186 (حول).

النصّ والخِطاب والإجراء / 172.

شرح الكافية الشافية، ابن مالك الطائي 1/ 225.

شرح شذور الذهَب، ابن هشام الأنصاري / 80.

السبك والحبك في جزء المجادلَة / 41، وينظر: شرح التّصريح على التّوضيح، خالد بن عد الله الأزهري 1/ 149 - 154.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية 4/1341 (حذف).

موسوعة علوم اللغة العربية، إميل بديع يعقوب / 200.

ينظر: المعجم المفصل لكتاب الله المرتل 5/ 182.

ينظر: المعجم المفصل لكتاب الله المرتل 5/ 186.

ينظر: المعجم المفصل لكتاب الله المرتل 5/ 160 - 161.

كتاب العَين 1/ 122 (بدل).

النصّ والخِطاب والإجراء، دى بوجراند / 300.

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل 5/ 173.

الإتقان في علوم القرآن 2/ 92.

كتاب العَين، خليل بن أحمد الفراهيدي 5/ 277 (كر).

معجم التعريفات، الشريف الجرجاني / 59.

ينظر: الترابط النصي في ضوء التحليل اللساني للخطاب، خليل بن ياسر البطاشي / 98، والتكرار أساليبه ودلالالته، دكمة فاطمة الزهرة – رسالة ماجستير - / 15 - 16.

ينظر :مقدّمة في علمي الدلالة والتّخاطب، محمد محمد يونس علي / 122، والسبك والحبك في جزء المجادلة / 108.

ينظر: دلالة السياق بين التراث وعلم اللغة الحديث / 238، والسبك والحبك في جزر المجادلة / 109.

معجم مقاييس اللغة 2/ 504 - 505 (ردف).

كاب سيبويه 1/ 24.

الصّاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها، ابن فارس/ 97.

دلالة الألفاظ، إبراهيم أنيس/ 211، وينظر: الترابط النصي وآلياته من خلال – فلسفة الثعبان المقدّس – للشاعر أبي القاسم الشاي، ليلى سهل / 183-197.

ينظر: الفرق بين استخدام كملة الله والرّبّ في القرآن، سمر الأرناؤؤط، بتاريخ: 30 / 4/ 2004، في الموقع الإلكتروني:

www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=3375

المعجم الوسيط، مجموعة مؤلفين / 153 (حبك).

السبك والحبك في جزء المجادلة / 146، وينظر: في البلاغة العربية والأسلوبيات اللسانية، آفاق جديدة / 228.

ينظر: مدخل إلى علم لغة النص، زتسيسلاف واورزنيك، ترجمة، سعيد حسن بحيري / 21.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية 2/ 524 (قصد).

الدلالة والنحو، صلاح حسنين / 231.

المختصر في تفسير القرآن الكريم، جماعة من علماء التفسير 1/ 570.

ينظر: في ظلال القرآن 4/ 1879.

معجم مقاييس اللغة 5/ 52.

أسرار البلاغة / 108، وينظر: استقبال النص عند العرب / 123.

لسان العرب 12/ 417 - 419 (علم).

ينظر: ديناميّة النصّ، د. محمد مفتاح / 47.

الصحاح تاج اللغة وصحاحا العربية 4/ 1440 (وقف).