النِّعَـم الإلهـية الظاهرة في سُـورة النَّحـل - دراســـة بلاغــية تحـلـيلية نِعْــمَة الخَـلقِ والإيجـاد انموذجاً

المؤلفون

  • Nazar khorshid Mama College of Basic Education - University of Dohuk, Kurdistan Region of Iraq
  • Ramzi Qusay Ahmed College of Education, Aqra - University of Dohuk, Kurdistan Region of Iraq

DOI:

https://doi.org/10.25007/ajnu.v13n2a1261

الملخص

 يتناول هـذا البحث النِّعَم الإلهية الظاهرة في سُــورة النَّحل دراسـة بلاغـية تحليلية، وتعد هـذه السورة المباركة من أكثر السور القرآنية التي وردت فيها نعـمٌ إلهية لذا أُطلق عليها: (سُورة النِّعَم)، ومن هُـنا كان اختيار هــذه السُّـورة المباركة لدراسة ما أسـبغ الخالق  العظيم من النِّعَم على عباده. وقــد أخـترنـا من بين هذه النِّعَم في السورة نِعَـم الخـلق انمـوذجـاً، تحـقـيقـاً للتناسـب في تسلسل النِّعَم الإلهـية؛ لأنَّها مِـنْ أوائــلِ النِّعَــم الـــتي تـفـضَّل بــها الخالق على البـــشرية جمـعاء.

     وقد حظيت دراسة البلاغـة القرآنية بعناية كـبيرة من قِبل الدارسـين والباحثين, وذلك لما لها من الأثر الواضح والكبير في الكشف عن دقائق الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم، فضلاً عن بيـان دلالة مفرداتـهِ وسياقاته، وجمالية ألفاظه ونصوصه، وروائع أسلوبه في التعبير، وحلاوة معانـيه وعذوبـته. وهنا تكمن أهمية البحث كونه يذكّر بالنِّعَـم التي تفضَّل بها الخالق العظيم على عـباده بأسلوب بلاغــي جميل.

     وقد بدأنا الدراسة بمقدمة تناولنا فيها إظهار مفهوم البلاغة القرآنية من خلال النِّعَم الإلهية في سورة النَّحل، وخاصة أنَّ هذه السورة قد تضمنت العديد من فنون النِّعَم الإلهية، وقد أخترنا نِعْمَة الخلق والإيجاد كنموذج من بين هذه النِّعَم؛ من خلال الاستشهاد بنماذج مختارة من آيات السورة التي تتناول مفهوم ودلالات النِّعَم.

      وبعـد قـراءة مستفيضة لآيـات السـورة المباركة وتحديد الآيـات التي تحـتوي على نِعْمَةِ الخلق, تم تقسيم البحث إلى ثلاثة مباحث، سُــبقت بمقدمة، وأعقبتها خـاتمة تضمّنت أهم النـتائج التي توصل إليها البحث. تناولنا في المبـحث الأول: (نِعْمة خلق السماوات والأرض والنجوم)، في حين تطرقنا في المبـحث الثـاني إلى:( نِعْمَة خلق الإنسان)، أمّا المبحث الثـالث والأخـير فقد تناولنا فيه:( نِعْمَة خلق الأنعام)، وختمنا كُل مبحثٍ بجـدول بـياني يوضح الفـنون البـلاغـية الـواردة فيه. ثم  ذكرنا أهم النتائج التي توصلنا إليها، وأخـيراً ختمنا البحث بعـد الخـاتمة والنـتائج بجدولٍ للآيـات المُتضمِّنة لنِعْـمَة الخلق في السُــورةِ كملحق في نهايـة البحث، وقـد اشـتمل هـذا الجـدول على جمـيع  الآيـات المتضمِّنَة لنِعْـمَة الخلق سـواء الآيات التي تم تحليـلها في البحث أو التي لم يتـم تحليـلها، مع بيان نوع النِّعْـمَة. وأخيراً ذيلنا البحث بالمصادر التي اعتمدنا عليها.

     أمـا مصادر البحث فقـد تنوعت بين كُــتب التفاسـير والبلاغـة والنحو وغـيرهـا من كـتب اللُّـغة، والتي من أهمها: التفسير البياني لما في سُورة النَّحل من دقائق المعاني لسامي وديع القدومي، وتفسير التحرير والتـنوير لابن عاشـور، وغـيرهـا من الـتراث التفسيري والبلاغي واللغوي التي كان لها الأثـر الواضح في تحلـيل الآيـات القرآنـية.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

(89) إرشــاد العــقــل الســليم: 5/97.

(90) ينظر: التـفسـيـر الوســــيط للـقــرآن الكــريـــم : 8/ 105.

* الاكـــتـــفاء: وهــو أن يقـتـضي المـقـامُ ذِكــرُ شـــيــئـيــن بينهما تلازم وارتباط فــيـكـتـفي بأحــدهــمـا عـــن الأخــر لنـكــتـة ويخــتـصُ غــالــبـاً بـالارتـبـاط العــاطـفي. ينظر: الإتقان في علوم القرآن، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، السيوطي (المتوفى: 911هـ)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، (د. ط)، 1394ه-1974م : 3/ 203. وينظر: معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، السيوطي (المتوفى: 911هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 1408 هـ- 1988م : 1/242. و ينظر: معـجم المصطلحات البلاغـية، احـمد مـطلوب، مطـبعة المجـمع العلمي العراقي، 1403ه- 1983م : 1/287.

(91) تـفســير الشــعـراوي : 13/ 7814. والآيــة في سُــــورة النَّحل، مـن الآيـــة 81.

(92) الهدايـة إلى بلوغ النهايـة في علم معـاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنـون علومه، أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مخـتار القيسـي القـيرواني ثم الأندلسـي القرطبي المالكي (المتوفى: 437هـ)، تحقـيق: مجموعة رسـائل جامعية بكلية الدراسـات العليا والبحث العلمي، جامعة الشـارقة، بإشراف أ. د: الشاهد البوشيخي، الناشـر: مجموعة بحوث الكتاب والسنة، كلـية الشريعة والدراسـات الإسـلامية، جـامعة الشـارقة، الطبعة الأولى، 1429ه- 2008م : 6/ 3951.

(93) غرائب القرآن ورغائب الفرقان، نظام الدين الحسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري (المتوفى: 850هـ)، تحقيق: الشيخ زكريا عميرات، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة الأولى – 1416ه : 4/ 244.

التنزيلات

منشور

2024-06-30

كيفية الاقتباس

khorshid Mama, N. ., & Qusay Ahmed, R. . (2024). النِّعَـم الإلهـية الظاهرة في سُـورة النَّحـل - دراســـة بلاغــية تحـلـيلية نِعْــمَة الخَـلقِ والإيجـاد انموذجاً. المجلة الأكاديمية لجامعة نوروز, 13(2), 175–194. https://doi.org/10.25007/ajnu.v13n2a1261

إصدار

القسم

مقالات