"ئهوێ دى" د رۆمانا كوردیدا (دهراڤێ تهنگ) وهكو نموونه
DOI:
https://doi.org/10.25007/ajnu.v7n1a179الكلمات المفتاحية:
رۆمان، ئهوێ دى، كوردىالملخص
(ئهوێ دى) د شێوه و ێنێ خوه یێ ساده دا بهرۆڤاژى و ههڤڕكێ (خود/ من/ ئهز)ه، لهوما گومان تێدا نینه كو ئهڤ ههڤڕكیا تائیفى، رهگهزپهرستى، چینایهتى یێن توشی جیهانێ بووین ب ههر شێوهكى ژ شێوان رهنگڤهدان یا لسهر (خود)ى كرى. ئهڤه ژى ئهگهرهكه كو ههردهم مرۆڤ ههست دكهت كو یێ دشهرهنیخ وههڤركیهكا بهردهوامدا دگهل (ئهوێ دى) چونكى هزر وئایدیۆلۆژى وبیروباروهرێن وان وپرنسیپ وتێگههشتنا وان بۆ ژیانێ تاكو نهریتێن وان ژى د ژێك جودانه. رۆمان ئێك ژ وان چهشنێن ئهدهبیه ئهوا وێنێن (ئهوێ دى) و(ئهز/ خود) لسهر ههمى ستراكچهرێن وێ دهێته دیتن. رۆمانا كوردى تاكو ڕادهكێ شیایه بهرجهسهكرنا وان وێنا بكهت ئهوێن بهردهوام دگهل تاكێ كورد دههڤركیێدا بتایبهت ئهو رژێم و لایهنێن ههمى دهما ههولداین هێزا خوه ژبۆ چهوساندن وتهپهسهكرن وقركرنا ونههێلانا كهلتور و شینوارێن مللهتێ كورد بكارئیناى، ئهڤه ژى پالدهرك بوو كو رۆماننڤێسێ كورد دمیانا ڤهگێرانا وان سهرهاتێن (ئهوێ دى) لسهر مللهتێ كورد بكارئیناى وهكو تهڤنهكێ هونهرى دناڤهرۆكا تێكستهكێ ئهدهبیدا بدارێژیت.
التنزيلات
المراجع
أ. پهرتوك ب زمانێ كوردى
1. كهریم جهمیل بیانی، دهراڤێ تهنگ، رۆمان، دهزگههێ روشنبیرى و بهلافكرنا كوردى. عێراق، 1988.
ب. پهرتوك ب زمانێ عهرهبی
1. ادوارد سعید، (2004)، تأملات حول المنفى، الطبعة الاولى، دار الاداب، بیروت.
2. اندریة لالاند، موسوعة لالاند الفلسفیة، (2001)، تعریب : خلیل احمد خلیل، المجلد الاول، الطبعة الاولى، منشورات عویدات، بیروت.
3. جان بول سارتر، (1966)، الوجود والعدم (بحث فی انگولوجیا الظاهراتیة)، ترجمة : عبدالرحمن بدوی، الطبعة الاولى، منشورات الاداب، بیروت، دار الافاق للنشر والتوزیع القاهره.
4. عبدالباسط عبدالمعطی، (1998)، اتجاهات نڤریه فی علم الاجتماع، سلسله عالم المعرفه، رقم (44)، الكویت.
5. عبدالله ابراهیم، (2003)، السردیه العربیه الحدیپه. تفكیك الخطاب الاستعماری، الطبعة الاولى، المركز الثقافی العربی، دار البيضاء.
6. عبدالله السید ولد أباه، (2002)، منظومة القیم بین مقتضیات الكونیة وحق الاختلاف، الحوار الثقافي الغربي الاوربي، معهد العالم العربي، باریس.
7. عبدالله العروي، (1993)، مفهوم الایدیولوجیا، المركز الثقافي العربي، دار البيضاء، المغرب.
8. عبدالواسع الحمیری، (1999)، الذات الشاعرة فی الحداثه العربیة، الطبعة الاولى، المۆسسة الجامعیة للدراسات والنشر، لبنان.
9. علی بن الحسن الهنائي، (1988)، المنجد فی اللغة، المحقق : أحمد مختار عمر، ضاحی عبدالباقی، الطبعة الپانیه، عالم الكتب.
10. فیلهو هارلى، (2002)، صوره اڵاخر العربی ناظراً ومنظوراً الیه، تعریب : الطاهر لبیب، مركز دراسات الوحده العربیة، بیروت.
11. قحطان الظاهر، (2002)، مفهوم الذات بین النطریة و التطبیق، دار وائل، الاردن.
12. لوسیان غولدمان، (1986)، المنهجیة في علم الاجتماع الادبي، ترجمة : مصطفى المسناوي، الطبعة الاولى، دار الحداثة، بیروت.
13. مصطفى فهمي، (1987)، الصحة النفسیة (دراسة فی سایكولوجیة التكییف)، الطبعة الثانیة، مطبعة الخانجی، مصر.
14. میخائیل انوود، (2000)، معجم المصطلحات، ترجمه وقدمه وعلق علیه : إمام عبدالفتاح إمام، المجلس الاعلى للثقافه، مصر.
15. میخائیل باختین، (1981)، المبدأ الحواری عند تزفیتان تودوروف، ترجمه : فخری صالح، المۆسسه العربیه للدراسات والنشر، بیروت.
16. نبیل رمزی، (2000)، علم اجتماع المعرفه، الجزو الپانی، الطبعة الاولى، دار الفكر الجامعی، اسكندریه.
17. نوال مصطفى ابراهیم، (2008)، المتوقع واللامتوقع فی شعر المتنبی(مقاربة نصیة فی ضوء نظریة التلقي والتأویل)، الطبعه الاولى، دار جریر للنشر، عمان.
18. یوسف كرم، (1979)، تاریخ الفلسفه الحدیپه، الطبعة السادسه، دار المعارف، مصر.
پهراوێز
1. قحطان الظاهر، مفهوم الذات بين النظرية والتطبيق، دار وائل، الاردن، 2002، ص20.27.
2. عبدالله السيد ولد أباه، منظومة القيم بين مقتضيات الكونية وحق الأختلاف، الحوار الثقافي الغربي الاوربي، معهد العالم العربي، باريس، 2002، ص258.
3. عبدالواسيع الحميري، الذات الشاعرة في الحداثة العربية، الطبعة الاولى، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر، لبنان، 1999، ص12.
4. ميخائيل انوود، معجم المصطلحات، ترجمة وقدمه وعلق عليه : إمام عبدالفتاح إمام، المجلس الاعلى للثقافة، مصر، 2000، ص237.
5. اندرية لالاند، موسوعة لالاند الفلسفية، تعريب : خليل احمد خليل، المجلد الاول، الطبعة الاولى، منشورات عويدات، بيروت، 2001، ل118.
6. عبدالباسط عبدالمعطي، اتجاهات نظرية في علم الاجتماع، سلسلة عالم المعرفة،الكويت، رقم (44)،1998، ص358.
7. فيلهوهارلى، صورة الآخر العربي ناظراً ومنظوراً اليه، تعريب : الطاهر لبيب، مركز دراسات الوحدة العربية،بيروت، 2002، ص55.
8. جان بول سارتر، الوجود والعدم (بحث في انطولوجيا الظاهراتية)، ترجمة : عبدالرحمن بدوي، الطبعة الاولى، منشورات الاداب.بيروت، دار الافاق للنشر والتوزيع، القاهرة، 1966، ص86.100.
9. علي بن الحسن الهنائي، المنجد في اللغة، المحقق : أحمد مختار عمر، ضاحي عبدالباقي، الطبعة الثانية،عالم الكتب، 1988، ص563.
10. مصطفى فهمي، الصحة النفسية (دراسة في سايكولوجية التكييف)، الطبعة الثانية، مطبعة الخانجي، مصر،1987، ص113.
11. نوال مصطفى ابراهيم، المتوقع واللامتوقع في شعر المتنبي(مقاربة نصية في ضوء نظرية التلقي والتأويل)، الطبعة الاولى، دار جرير للنشر، عمان، 2008، ص48.
12. هةمان ذيَدةر، ل48.49.
13. ادوارد سعيد، تأملات حول المنفى، الطبعة الاولى، دار الاداب، بيروت، 2004، ص43.
14. عبدالله ابراهيم، السردية العربية الحديثة. تفكيك الخطاب الاستعماري، الطبعة الاولى، المركز الثقافي العربي، دار البضاء، 2003، ص71.
15. دهراڤێ تهنگ : یا رۆماننڤێس (كهریم جهمیل بیانى) د سهرژمێرییا وان رۆمانێ ل دهوكێ دهركهتین ههر ژ دهستپێكى تاكو نوكه ئهڤ رۆمانه ئێكهم رۆمانا كوردیه ل دهوكێ دهێته هژمارتن ل سالا 1988 ژ لایێ(المكتبة الوطنیه. بغداد) دهركهتیه وچاپ بوویه، دیاره ژى كو بهرى ڤێ سالێ ئهڤ رۆمانه پهیدابوویه چونكى ل سالا 1985 خهلاتێ دووێ یێ (قادسیة صدام) وهرگرتیه و ژ(66) بهرپهرا پێك دهێت دگهل دابهشكرنا رۆمانێ بۆ سهر (11) بهربهندا، رۆمان رهنگڤهدانا هندهك روودانایه دكهت كو گهنجهكێ باژێرێ دهوكێ تێدا قارهمانێ رۆمانێیه ئهڤ گهنجه د سهبورهكا دناڤبهرا ههلبژاتنا ژیانا پێشمهرگاتی و ژیانا لهشكهریا عێراقێدا دژیت وههبوونا ئایدیۆلۆژیێن جودا و ئهو ههڤركین ههمى لایهنێن ژیانێ ب خوهڤه دگریت. ههروهسا رۆماننڤێس شیایه وێنێ جڤاكێ كوردى دسهردهمهكێ دیار ودهستنیشانكریدا بێخیته بهرچاڤێن خاندهڤانا بتایبهت ئهو داب و نهریت وسیستهمێ ئاغا و بهگا و دهرهبهگاتیێ پتر ژ ستهمكارییا رژێمێ مللهتێ كورد چهوساندى. د رۆمانێدا گهلهك رووێن (ئهوێ دى) بهرامبهر قارهمانى ههبوون بهلێ ئهو ههمى (ئهوى دى) نهشیا زالكرنێ لسهر باوهرى و ئایدیۆلۆژیهتا وى بكهت. دبهرپهرێ(8.9) یێ ڤهكولینێ هندهك ژ رۆمانێ ب كورتى هاتیه بهحسكرن.
16. عبدالله العروی، مفهوم الایدیولوجیا، المركز الثقافي العربی،دار البیضاء، المغرب، 1993، ص103.104.
17. دهراڤێ تهنگ، كهریم جهمیل بیانی، رۆمان، دهزگههێ روشنبیرى و بهلافكرنا كوردى. عێراق، بهغدا، 1988، ل6.
18. یوسف كرم، تاریخ الفلسفه الحدیپه، الطبعة السادسه، دار المعارف، مصر، 1979، ص301.
19. دهراڤێ تهنگ، كهریم بیانی، رۆمان، ل42.43.
20. نبیل رمزی، علم أجتماع المعرفه، الجزو الپانی، الطبعة الاولى، دار الفكر الجامعی، الاسكندریه، 2000، ص48.
21. دهراڤێ تهنگ، كهریم بیانی، رۆمان، ل4.
22. ههمان ژێدهر، ل33.
23. ژێدهرێ بهرێ، ل33. ههروهسا تهماشهى لاپهرێن (47،49،61) بكه بۆ ههمان مهرهم لدور (فهلسهفا ژین و مرنێ).
24. ههمان ژێدهر، ل23.24.
25. ژێدرێ بهرێ، ل10.
26. میخائیل باختین، المبدأ الحواری عند تزفیتان تودوروف، ترجمه : فخری صالح، المۆسسه العربیه للدراسات والنشر، بیروت، 1996، ص69.
27. لوسیان غولدمان، المنهجیه فی علم الاجتماع الادبی، ترجمه : مصطفى المسناوی، الطبعه الاولى، دار الحداپه، بیروت، 1981، ص8.
دهراڤێ تهنگ، كهریم بیانی، رۆمان، ل53.54.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
بيان الحقوق الفكرية
حقوق التأليف
يوافق المؤلفون الذين ينشرون في هذه المجلة على المصطلحات التالية:
١. يحتفظ المؤلفون بحقوق الطبع والنشر ومنح حق المجلة في النشر الأول مع العمل المرخص له في نفس الوقت بموجب ترخيص المشاع الإبداعي [سيسي بي-نك-ند 4.0] الذي يسمح للآخرين بمشاركة العمل مع الإقرار بحقوق التأليف والنشر الأولي في هذه المجلة.
٢. يمكن للمؤلفين الدخول في ترتيبات تعاقدية إضافية منفصلة للتوزيع غير الحصري للنسخة المنشورة من المجلة من العمل (على سبيل المثال، نشرها في مستودع مؤسسي أو نشرها في كتاب) مع الإقرار بنسخة أولية نشر في هذه المجلة.
٣. يسمح للمؤلفين وتشجيعهم على نشر عملهم عبر الإنترنت (على سبيل المثال، في المستودعات المؤسسية أو على موقعهم على الويب) قبل وأثناء عملية التقديم، حيث يمكن أن يؤدي إلى التبادلات الإنتاجية، فضلا عن الاستشهاد المبكر والأكبر للعمل المنشورة ( انظر تأثير النفاذ المفتوح).
نقل حقوق الطبع والنشر
بيان الخصوصية
المجلة الأكاديمية لجامعة نوروز ملتزمة بحماية خصوصية مستخدمي موقع المجلة هذا. سيتم استخدام الأسماء والتفاصيل الشخصية وعناوين البريد الإلكتروني التي تم إدخالها في هذا الموقع الإلكتروني فقط للأغراض المعلنة لهذه المجلة ولن يتم إتاحتها لأطراف ثالثة بدون إذن المستخدم أو الإجراءات القانونية الواجبة. موافقة المستخدمين مطلوبة لتلقي الاتصالات من المجلة الأكاديمية لجامعة نوروز للأغراض المعلنة للمجلة. ويمكن توجيه الاستفسارات المتعلقة بالخصوص إلى [email protected]