التكرار الصوتي- دراسة في بنية التشكيل الأفقي والعمودي للظاهرة قصيدة (الشكر لله شكرا ليس ينصرم) للشاعر (أبو مسلم البهلاني) أنموذجًا
DOI:
https://doi.org/10.25007/ajnu.v8n1a310الملخص
تناول البحث النظر في القصيدة من خلال ظاهرة تكرار الألفاظ أو الأصوات التي تؤثّر سمعيّا في المتلقّي، فقد وصلت نسبة تكرار بعض الألفاظ أحيانا إلى (100%) من نسبة تكرارها في القصيدة في البيت الواحد، أو في مجموعة أبيات متلاحقة، تتناول جزئيّة معيَّنة، فضلا عن تناسب ذلك التكرار صوتيّا وصفات الأصوات المتكرّرة بنسب كبيرة، وتناغمها مع السياق الذي وردت فيه، فالقصيدة تخاطب الإنسان، وتضع أمامه نعم الله عليه، مستصغرة المآسي الدنيوية، مستعظمة الخسارة في الدين والعبوديّة، راسمة للإنسان السبيل للنجاة من العذاب، والفوز بثواب الآخرة، بالفرار من الله إلى الله، لذلك نرى على مستوى القصيدة أنَّ أصوات الذلاقة حصلت على ما يزيد عن (34%) من نسبة الأصوات، في مقابل ذلك لم تتجاوز أصوات الاستعلاء نسبة (7%) فضلا عن اقتراب نسبة الأصوات المجهورة في القصيدة من (75%) في محاولة لإسماع الناس كلّ تلك الوصايا والتوجيهات، فناسب ذلك موضوع القصيدة (الشكر لله)، والتواضع لله، الخالق، المعبود، المتناغم والرغبة في الجهر بالشكر، ورَسَمَ حصولُ الأصوات المنفتحة على ما يفوق الـ(96,5%) الانفراجَ نتيجةً لكلِّ ما تناوله الشاعر، أمّا على مستوى الأبيات، فنرى ما يتناغم ودلالة الأصوات على المعنى إذ توالت الأصوات متناغمة والصراع بين الخضوع والطغيان، لِيُرسَمَ استعلاءُ الطغيان وشدَّة الارتطام، فيتناسق هذا وحصول البيت الذي وردت فيه هذه الألفاظ على أعلى نسبة تكرار لصوت الطاء المستعلي الوارد في أكثر من لفظ من ألفاظ البيت.
التنزيلات
بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.
المراجع
الكتب المطبوعة
1. د. ابراهـيم أنيس الأصوات اللغوية، ط3، مكتبة الأنجلو المصرية، (2007م).
2. أبو البقاء الكفوي، الكليات، تحقيق : عدنان درويش-محمد المصري، مؤسسة الرسالة-بيروت- (1419هـ-1998م).
3. أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي(ت 392هـ)، العروض، المحقق : د أحمد فوزي الهيب، ط1، دار القلم-الكويت، (1407هـ 1987م).
4. أبو الفضل جمال الدين محمد بن منظور، لسان العرب، دار صادر، دار بيروت، (1375 هـ-1956م).
5. أبو عبدالله الحسين بن أحمد المعروف بابن خالويه، إعراب ثلاثين سورة في القرآن الكريم، دار التربية، مطبعة منير، بغداد(د. ت).
6. أبو محمد مكي بن أبي طالب القيسي، الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة، تحقيق : د. أحمد حسن فرحان، توزيع دار الكتب العربية (د. ت)
7. د. حسام سعيد النعيمي، أبحاث في أصوات العربية : ط1، بغداد، دار الشؤون الثقافية العامة (1419 هـ-1998 م).
8. حسن بن قاسم المرادي، الجنى الداني في حروف المعاني، تحقيق : طه محسن، بغداد(1396 هـ-1976م).
9. د. رمضان عبد التواب، فصول في فقه العربية، ط1، دار الحمامي للطباعة، توزيع مكتبة التراث، القاهرة، (1393 هـ-1973م).
10. ريمون طحان، الألسنية العربية (مقدمة، الأصوات، المعجم، الصرف)، ط1، بيروت دار الكتاب اللبناني، المكتبة الجامعية، (1392 هـ-1972م).
11. الزمخشري أبو القاسم جارالله محمود(ت 538 هـ)، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، خرج أحاديثه وعلق عليه : خليل مأمون شيحا، ط1، دار المعرفة، بيروت- لبنان، (1423 هـ- 2002م).
12. زين الدين محمد المناوي القاهري(ت1031هـ)، التوقيف على مهمات التعاريف، ط1، عالم الكتب، عبد الخالق ثروت-القاهرة، (1410هـ-1990م).
13. سعيد الغانمي، أقنعة النص في قراءات نقدية في الأدب ط1، بغداد مطبعة دار الشؤون الثقافية العامة، (1412 هـ-1991م).
14. د. سمير شريف استيتية، الأصوات اللغوية، رؤية عضوية ونطقية وفيزيائية ط1، عمّان- الأردن، دار وائل للنشر والتوزيع، (1424 هـ-2003م).
15. طنطاوي محمد دراز، أفياء أفنان في أصول اللغة، القاهرة، شركة مطابع الطناني، مكتبة نهضة الشرق، (د. ت).
16. الطيب البكوش، التصريف العربي من خلال علم الأصوات الحديث، الشركة التونسية لفنون الرسم تونس، (1393 هـ-1973م).
17. عبد الرضا علي، العروض والقافية دراسة وتطبيق في شعر الشطرين والشعر الحر، دار الكتب للطباعة والنشر- جامعة الموصل، (1409هـ-1989م).
18. د. عبد القادر جديدي، البنية الصوتية للكلمة العربية، مذّيل بمعجم عربي – فرنسي، مطابع الوحدة- تونس، (1407 هـ-1986م).
19. عصام نور الدين، علم الأصوات اللغوية، الفونتيكا، ط1، دار الفكر اللبناني، بيروت، (1992م).
20. علي بن محمد بن علي الجرجاني، التعريفات، تحقيق : إبراهيم الأبياري، ط1، دار الكتاب العربي – بيروت، (1405ه).
21. د. فاضل صالح السامرائي، لمسات بيانية في نصوص من التنزيل، ط3، دار عمار، بيروت، (1423هـ – 2003م).
22. د. فاضل صالح السامرائي، معاني النحو، ط2، العاتك للطباعة والنشر، القاهرة، (1423هـ-2003م).
23. قاسم بن عبد الله بن أمير علي القونوي الرومي الحنفي(المتوفى : 978هـ)، أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء، المحقق : يحيى حسن مراد، دار الكتب العلمية (2004م-1424ه).
24. د. كريم الوائلي، الخطاب النقدي عند المعتزلة، مصر العربية للطباعة والنشر- القاهرة، (1418 هـ-1997م).
25. د. كمال بشر، علم اللغة العام، الأصوات، ط4، دار المعارف- مصر، (1395 هـ-1975م).
26. محمد حسن عبد العزيز، مدخل إلى علم اللغة، دار الفكر العربي- القاهرة، (1420 هـ-2000 م).
27. د. محمد علي الخولي، معجم علم اللغة النظري، ط2، مكتبة ناشرون، لبنان، (1991م).
28. محمد فتوح أحمد، الرمز والرمزية في الشعر المعاصر، ط2، دار المعارف- القاهرة، (1398 هـ-1978م).
29. د. محمود السعران، علم اللغة : مقدمة للقارئ العربي، دار الفكر العربي، أميرة للطباعة، القاهرة، (1420 هـ-1999م).
30. محمود سعد، حروف المعاني بين دقائق النحو ولطائف الفقه، منتدى سور الأزبكية، (1998م).
31. د. منير سلطان، البديع تأصيل وتجديد، نشر منشأة المعارف بالإسكندرية، جلال خرى وشركاؤه الإسكندرية، (1407 هـ-1986م).
الرسائل الجامعية
32. محمد الزواهرة، الفرق بين الشكر والحمد، الفروق اللغوية عند الراغب الأصبهاني في كتابه المفردات و أثرها في دلالات الألفاظ القرآنية، رسالة ماجستير، كلية الدراسات العليا جامعة الأردن(2007م)
33. معين رفيق أحمد، دراسة أسلوبية في سورة مريم، رسالة ماجستير مقدمة إلى مجلس كلية الدراسات العليا في جامع النجاح الوطنية بنابلس، فلسطين، بإشراف الأستاذ الدكتور : خليل عودة، لسنة (2003م).
الابحاث في المجلات العلمية
34. دة. عزّة عدنان أحمد عزّت، تحية الملك-قصيدة في ملك العراق (فيصل الأول) للشاعر أحمد عزّت قاسم اغا-دراسة دلالية فنية، مجلة آداب الفراهيدي، كلية الآداب جامعة تكريت، العراق، المجلد الأول، العدد 16، أيلول (2013م).
35. محمد العمري، مسألة الإيقاع في الشعر الحديث مفاهيم وأسئلة، مجلة فكر ونقد، العدد 18، سنة (1999م)، مجلة فكر ونقد، العدد 18، سنة 1999م،
36. د. مصطفى صالح علي، أُسلوب التكرار في شعر نزار القباني، مجلة جامعة الأنبار، للغات والآداب العدد 3، لسنة (2010 م).
المواقع الاليكترونية
37. صلاح الدين الزعبلاوي، الجملة الاسمية والجملة الفعلية، دراسات في النحو-مقالات- اتحاد الكتاب العرب، شبكة صوت العربية، http : //www. voiceofarabic. net/ar/articles/1795
38. مأمون فريز محمود جرَّار، الخِطَابُ الإِلَهِيُّ فِي شِعْرِ أبي مُسْلِمٍ البَهْلانيِّ، ملامِحُ وظَوَاهر، http : //www. taddart. org/?p=11637.
39. محمد بن صالح ناصر، أبو مسلم الرواحي، حسان عمان، ط1، (١٤١٦ هـ ١٩٩٦م). https : //books. google. iq/books/about/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD%D9%8A_%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86. html?id=HybROgAACAAJ&redir_esc=y
40. ناصر بن سالم بن عديم الرواحي العماني، ديوان أبي مسلم، وزارة التراث القومي والثقافة، (1407ه-1987م) https : //ar. wikipedia. org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A
الهوامش
1. ينظر : ناصر بن سالم بن عديم الرواحي العماني، ديوان أبي مسلم، https : //ar. wikipedia. org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A
2. ينظر : ناصر بن سالم بن عديم الرواحي العماني، ديوان أبي مسلم، https : //ar. wikipedia. org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A، و د. محمد بن صالح ناصر، أبو مسلم الرواحي، حسان https : //books. google. iq/books/about/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD%D9%8A_%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86. html?id=HybROgAACAAJ&redir_esc=y
3. أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي(المتوفى : 392هـ)، العروض، 70.
4. الرمز(/) للحرف المتحرك، والرمز(°) للحرف الساكن.
5. حسن بن قاسم المرادي، الجنى الداني في حروف المعاني، 250.
6. ينظر : محمود سعد، حروف المعاني بين دقائق النحو ولطائف الفقه، (1998م).
د. كريم الوائلي، الخطاب النقدي عند المعتزلة، 311.
7. الزمخشري أبو القاسم جارالله محمود(ت 538 هـ)، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، 4/ 1171. و ينظر : أبو عبدالله الحسين بن أحمد المعروف بابن خالويه، إعراب ثلاثين سورة في القرآن الكريم، 55.
8. ينظر : عبد الرضا علي، العروض والقافية دراسة وتطبيق في شعر الشطرين والشعر الحر، 154 -155.
9. هي الأصوات التي يشترك في نطقها الذلق، ويلامس الأسنان واللثة، وحروفها ستة : (الباء، والراء، والفاء، واللام، والميم، والنون).
10. أبو الفضل جمال الدين محمد بن منظور، لسان العرب، 5/135.
11. ينظر : د. مأمون فريز محمود جرَّار، الخِطَابُ الإِلَهِيُّ فِي شِعْرِ أبي مُسْلِمٍ البَهْلانيِّ، ملامِحُ وظَوَاهر، http : //www. taddart. org/?p=11637، 9.
12. ريمون طحان، الألسنية العربية (مقدمة، الأصوات، المعجم، الصرف)، 62.
13. د. كمال بشر، علم اللغة العام، الأصوات، 161.
14. د. مصطفى صالح علي، أُسلوب التكرار في شعر نزار القباني، 196.
15. الطيب البكوش، التصريف العربي من خلال علم الأصوات الحديث، 77.
16. ينظر : أ. د. حسام سعيد النعيمي، أبحاث في أصوات العربية، 8-11.، و د. رمضان عبد التواب، فصول في فقه العربية، 170.
17. سعيد الغانمي، أقنعة النص في قراءات نقدية في الأدب، 23.
18. محمد حسن عبد العزيز، مدخل إلى علم اللغة، 202.
19. د. سمير شريف استيتية، الأصوات اللغوية، رؤية عضوية ونطقية وفيزيائية، 127 ينظر في الهامش.
20. د. محمد علي الخولي، معجم علم اللغة النظري، 209.
21. ينظر : محمود السعران، علم اللغة : مقدمة للقارئ العربي، 179-181.
22. (ينظر : محمد عبد العزيز، مدخل إلى علم اللغة/13-14 و202.
23. ينظر : المصدر نفسه/13-14.
24. ينظر : أبو محمد مكي بن أبي طالب القيسي، الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة، 94، وطنطاوي محمد دراز، أفياء أفنان في أصول اللغة، القاهرة، 288.
25. د. عبد القادر جديدي، البنية الصوتية للكلمة العربية، 30.
26. الصفات المميزة تميز الأصوات المشتركة من مخرج واحد والصفات المُحسِّنة لا تفرق بين الأصوات، ولكنها تعطي الصوت صفة نطقية يمتاز بها، فهي محسَّنة للصوت فقط ولا تكون سبباً لتميزه عن غيره.
27. ينظر : د. كمال بشر، علم اللغة العام، 186.
28. كريم الوائلي، الخطاب النقدي عند المعتزلة، 205.
29. ينظر : محمد فتوح أحمد، الرمز والرمزية في الشعر المعاصر، 364، ومحمد العمري، مسألة الإيقاع في الشعر الحديث مفاهيم وأسئلة، 56، و د. منير سلطان، البديع تأصيل وتجديد، 76.
30. د. عزّة عدنان أحمد عزّت، تحية الملك-قصيدة في ملك العراق(فيصل الأول) للشاعر أحمد عزّت قاسم اغا-دراسة دلالية فنية، 25.
31. ينظر : محمد الزواهرة، الفرق بين الشكر والحمد، الفروق اللغوية عند الراغب الأصبهاني في كتابه المفردات و أثرها في دلالات الألفاظ القرآنية، 85.
32. صلاح الدين الزعبلاوي، الجملة الاسمية والجملة الفعلية، دراسات في النحو-مقالات- اتحاد الكتاب العرب، 404.
33. أعلى تكرار لصوت الراء لم يتجاوز 6 مرات في البيت الواحد.
34. معين رفيق أحمد، دراسة أسلوبية في سورة مريم، 12.
35. تكرر لفظ البلاء في القصيدة ست مرات في الأبيات : (2، و5 و12 و 14 و 16).
36. ابن منظور، لسان العرب : 7/100.
37. ينظر : د. فاضل صالح السامرائي، لمسات بيانية في نصوص من التنزيل، 10.
38. ينظر : قاسم بن عبد الله بن أمير علي القونوي الرومي الحنفي، أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء، 78، وأبو البقاء الكفوي، الكليات، 1332، وزين الدين محمد المناوي القاهري، التوقيف على مهمات التعاريف، 163.
39. تكرر الضرر في الأبيات : (3، و4، و15، و16).
40. د. فاضل صالح السامرائي، معاني النحو، 1/36.
41. في الأبيات : (14، و 17، و25).
42. هذا الكلام ينطبق على البيت الثالث والعشرين أيضا.
43. سورة القيامة.
44. ينظر جدول المقاطع الصوتية في ملحق البحث.
45. استيتية، الأصوات اللغوية، 214.
46. يُنظر : علي بن محمد بن علي الجرجاني، التعريفات، 51.
47. د. إبراهـيم أنيس (2007م)، الأصوات اللغوية، 22، ويُنظر : عصام نور الدين، علم الأصوات اللغوية، الفونتيكا، 228.
1. د. ابراهـيم أنيس الأصوات اللغوية، ط3، مكتبة الأنجلو المصرية، (2007م).
2. أبو البقاء الكفوي، الكليات، تحقيق : عدنان درويش-محمد المصري، مؤسسة الرسالة-بيروت- (1419هـ-1998م).
3. أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي(ت 392هـ)، العروض، المحقق : د أحمد فوزي الهيب، ط1، دار القلم-الكويت، (1407هـ 1987م).
4. أبو الفضل جمال الدين محمد بن منظور، لسان العرب، دار صادر، دار بيروت، (1375 هـ-1956م).
5. أبو عبدالله الحسين بن أحمد المعروف بابن خالويه، إعراب ثلاثين سورة في القرآن الكريم، دار التربية، مطبعة منير، بغداد(د. ت).
6. أبو محمد مكي بن أبي طالب القيسي، الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة، تحقيق : د. أحمد حسن فرحان، توزيع دار الكتب العربية (د. ت)
7. د. حسام سعيد النعيمي، أبحاث في أصوات العربية : ط1، بغداد، دار الشؤون الثقافية العامة (1419 هـ-1998 م).
8. حسن بن قاسم المرادي، الجنى الداني في حروف المعاني، تحقيق : طه محسن، بغداد(1396 هـ-1976م).
9. د. رمضان عبد التواب، فصول في فقه العربية، ط1، دار الحمامي للطباعة، توزيع مكتبة التراث، القاهرة، (1393 هـ-1973م).
10. ريمون طحان، الألسنية العربية (مقدمة، الأصوات، المعجم، الصرف)، ط1، بيروت دار الكتاب اللبناني، المكتبة الجامعية، (1392 هـ-1972م).
11. الزمخشري أبو القاسم جارالله محمود(ت 538 هـ)، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، خرج أحاديثه وعلق عليه : خليل مأمون شيحا، ط1، دار المعرفة، بيروت- لبنان، (1423 هـ- 2002م).
12. زين الدين محمد المناوي القاهري(ت1031هـ)، التوقيف على مهمات التعاريف، ط1، عالم الكتب، عبد الخالق ثروت-القاهرة، (1410هـ-1990م).
13. سعيد الغانمي، أقنعة النص في قراءات نقدية في الأدب ط1، بغداد مطبعة دار الشؤون الثقافية العامة، (1412 هـ-1991م).
14. د. سمير شريف استيتية، الأصوات اللغوية، رؤية عضوية ونطقية وفيزيائية ط1، عمّان- الأردن، دار وائل للنشر والتوزيع، (1424 هـ-2003م).
15. طنطاوي محمد دراز، أفياء أفنان في أصول اللغة، القاهرة، شركة مطابع الطناني، مكتبة نهضة الشرق، (د. ت).
16. الطيب البكوش، التصريف العربي من خلال علم الأصوات الحديث، الشركة التونسية لفنون الرسم تونس، (1393 هـ-1973م).
17. عبد الرضا علي، العروض والقافية دراسة وتطبيق في شعر الشطرين والشعر الحر، دار الكتب للطباعة والنشر- جامعة الموصل، (1409هـ-1989م).
18. د. عبد القادر جديدي، البنية الصوتية للكلمة العربية، مذّيل بمعجم عربي – فرنسي، مطابع الوحدة- تونس، (1407 هـ-1986م).
19. عصام نور الدين، علم الأصوات اللغوية، الفونتيكا، ط1، دار الفكر اللبناني، بيروت، (1992م).
20. علي بن محمد بن علي الجرجاني، التعريفات، تحقيق : إبراهيم الأبياري، ط1، دار الكتاب العربي – بيروت، (1405ه).
21. د. فاضل صالح السامرائي، لمسات بيانية في نصوص من التنزيل، ط3، دار عمار، بيروت، (1423هـ – 2003م).
22. د. فاضل صالح السامرائي، معاني النحو، ط2، العاتك للطباعة والنشر، القاهرة، (1423هـ-2003م).
23. قاسم بن عبد الله بن أمير علي القونوي الرومي الحنفي(المتوفى : 978هـ)، أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء، المحقق : يحيى حسن مراد، دار الكتب العلمية (2004م-1424ه).
24. د. كريم الوائلي، الخطاب النقدي عند المعتزلة، مصر العربية للطباعة والنشر- القاهرة، (1418 هـ-1997م).
25. د. كمال بشر، علم اللغة العام، الأصوات، ط4، دار المعارف- مصر، (1395 هـ-1975م).
26. محمد حسن عبد العزيز، مدخل إلى علم اللغة، دار الفكر العربي- القاهرة، (1420 هـ-2000 م).
27. د. محمد علي الخولي، معجم علم اللغة النظري، ط2، مكتبة ناشرون، لبنان، (1991م).
28. محمد فتوح أحمد، الرمز والرمزية في الشعر المعاصر، ط2، دار المعارف- القاهرة، (1398 هـ-1978م).
29. د. محمود السعران، علم اللغة : مقدمة للقارئ العربي، دار الفكر العربي، أميرة للطباعة، القاهرة، (1420 هـ-1999م).
30. محمود سعد، حروف المعاني بين دقائق النحو ولطائف الفقه، منتدى سور الأزبكية، (1998م).
31. د. منير سلطان، البديع تأصيل وتجديد، نشر منشأة المعارف بالإسكندرية، جلال خرى وشركاؤه الإسكندرية، (1407 هـ-1986م).
الرسائل الجامعية
32. محمد الزواهرة، الفرق بين الشكر والحمد، الفروق اللغوية عند الراغب الأصبهاني في كتابه المفردات و أثرها في دلالات الألفاظ القرآنية، رسالة ماجستير، كلية الدراسات العليا جامعة الأردن(2007م)
33. معين رفيق أحمد، دراسة أسلوبية في سورة مريم، رسالة ماجستير مقدمة إلى مجلس كلية الدراسات العليا في جامع النجاح الوطنية بنابلس، فلسطين، بإشراف الأستاذ الدكتور : خليل عودة، لسنة (2003م).
الابحاث في المجلات العلمية
34. دة. عزّة عدنان أحمد عزّت، تحية الملك-قصيدة في ملك العراق (فيصل الأول) للشاعر أحمد عزّت قاسم اغا-دراسة دلالية فنية، مجلة آداب الفراهيدي، كلية الآداب جامعة تكريت، العراق، المجلد الأول، العدد 16، أيلول (2013م).
35. محمد العمري، مسألة الإيقاع في الشعر الحديث مفاهيم وأسئلة، مجلة فكر ونقد، العدد 18، سنة (1999م)، مجلة فكر ونقد، العدد 18، سنة 1999م،
36. د. مصطفى صالح علي، أُسلوب التكرار في شعر نزار القباني، مجلة جامعة الأنبار، للغات والآداب العدد 3، لسنة (2010 م).
المواقع الاليكترونية
37. صلاح الدين الزعبلاوي، الجملة الاسمية والجملة الفعلية، دراسات في النحو-مقالات- اتحاد الكتاب العرب، شبكة صوت العربية، http : //www. voiceofarabic. net/ar/articles/1795
38. مأمون فريز محمود جرَّار، الخِطَابُ الإِلَهِيُّ فِي شِعْرِ أبي مُسْلِمٍ البَهْلانيِّ، ملامِحُ وظَوَاهر، http : //www. taddart. org/?p=11637.
39. محمد بن صالح ناصر، أبو مسلم الرواحي، حسان عمان، ط1، (١٤١٦ هـ ١٩٩٦م). https : //books. google. iq/books/about/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD%D9%8A_%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86. html?id=HybROgAACAAJ&redir_esc=y
40. ناصر بن سالم بن عديم الرواحي العماني، ديوان أبي مسلم، وزارة التراث القومي والثقافة، (1407ه-1987م) https : //ar. wikipedia. org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A
الهوامش
1. ينظر : ناصر بن سالم بن عديم الرواحي العماني، ديوان أبي مسلم، https : //ar. wikipedia. org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A
2. ينظر : ناصر بن سالم بن عديم الرواحي العماني، ديوان أبي مسلم، https : //ar. wikipedia. org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A، و د. محمد بن صالح ناصر، أبو مسلم الرواحي، حسان https : //books. google. iq/books/about/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD%D9%8A_%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86. html?id=HybROgAACAAJ&redir_esc=y
3. أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي(المتوفى : 392هـ)، العروض، 70.
4. الرمز(/) للحرف المتحرك، والرمز(°) للحرف الساكن.
5. حسن بن قاسم المرادي، الجنى الداني في حروف المعاني، 250.
6. ينظر : محمود سعد، حروف المعاني بين دقائق النحو ولطائف الفقه، (1998م).
د. كريم الوائلي، الخطاب النقدي عند المعتزلة، 311.
7. الزمخشري أبو القاسم جارالله محمود(ت 538 هـ)، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، 4/ 1171. و ينظر : أبو عبدالله الحسين بن أحمد المعروف بابن خالويه، إعراب ثلاثين سورة في القرآن الكريم، 55.
8. ينظر : عبد الرضا علي، العروض والقافية دراسة وتطبيق في شعر الشطرين والشعر الحر، 154 -155.
9. هي الأصوات التي يشترك في نطقها الذلق، ويلامس الأسنان واللثة، وحروفها ستة : (الباء، والراء، والفاء، واللام، والميم، والنون).
10. أبو الفضل جمال الدين محمد بن منظور، لسان العرب، 5/135.
11. ينظر : د. مأمون فريز محمود جرَّار، الخِطَابُ الإِلَهِيُّ فِي شِعْرِ أبي مُسْلِمٍ البَهْلانيِّ، ملامِحُ وظَوَاهر، http : //www. taddart. org/?p=11637، 9.
12. ريمون طحان، الألسنية العربية (مقدمة، الأصوات، المعجم، الصرف)، 62.
13. د. كمال بشر، علم اللغة العام، الأصوات، 161.
14. د. مصطفى صالح علي، أُسلوب التكرار في شعر نزار القباني، 196.
15. الطيب البكوش، التصريف العربي من خلال علم الأصوات الحديث، 77.
16. ينظر : أ. د. حسام سعيد النعيمي، أبحاث في أصوات العربية، 8-11.، و د. رمضان عبد التواب، فصول في فقه العربية، 170.
17. سعيد الغانمي، أقنعة النص في قراءات نقدية في الأدب، 23.
18. محمد حسن عبد العزيز، مدخل إلى علم اللغة، 202.
19. د. سمير شريف استيتية، الأصوات اللغوية، رؤية عضوية ونطقية وفيزيائية، 127 ينظر في الهامش.
20. د. محمد علي الخولي، معجم علم اللغة النظري، 209.
21. ينظر : محمود السعران، علم اللغة : مقدمة للقارئ العربي، 179-181.
22. (ينظر : محمد عبد العزيز، مدخل إلى علم اللغة/13-14 و202.
23. ينظر : المصدر نفسه/13-14.
24. ينظر : أبو محمد مكي بن أبي طالب القيسي، الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة، 94، وطنطاوي محمد دراز، أفياء أفنان في أصول اللغة، القاهرة، 288.
25. د. عبد القادر جديدي، البنية الصوتية للكلمة العربية، 30.
26. الصفات المميزة تميز الأصوات المشتركة من مخرج واحد والصفات المُحسِّنة لا تفرق بين الأصوات، ولكنها تعطي الصوت صفة نطقية يمتاز بها، فهي محسَّنة للصوت فقط ولا تكون سبباً لتميزه عن غيره.
27. ينظر : د. كمال بشر، علم اللغة العام، 186.
28. كريم الوائلي، الخطاب النقدي عند المعتزلة، 205.
29. ينظر : محمد فتوح أحمد، الرمز والرمزية في الشعر المعاصر، 364، ومحمد العمري، مسألة الإيقاع في الشعر الحديث مفاهيم وأسئلة، 56، و د. منير سلطان، البديع تأصيل وتجديد، 76.
30. د. عزّة عدنان أحمد عزّت، تحية الملك-قصيدة في ملك العراق(فيصل الأول) للشاعر أحمد عزّت قاسم اغا-دراسة دلالية فنية، 25.
31. ينظر : محمد الزواهرة، الفرق بين الشكر والحمد، الفروق اللغوية عند الراغب الأصبهاني في كتابه المفردات و أثرها في دلالات الألفاظ القرآنية، 85.
32. صلاح الدين الزعبلاوي، الجملة الاسمية والجملة الفعلية، دراسات في النحو-مقالات- اتحاد الكتاب العرب، 404.
33. أعلى تكرار لصوت الراء لم يتجاوز 6 مرات في البيت الواحد.
34. معين رفيق أحمد، دراسة أسلوبية في سورة مريم، 12.
35. تكرر لفظ البلاء في القصيدة ست مرات في الأبيات : (2، و5 و12 و 14 و 16).
36. ابن منظور، لسان العرب : 7/100.
37. ينظر : د. فاضل صالح السامرائي، لمسات بيانية في نصوص من التنزيل، 10.
38. ينظر : قاسم بن عبد الله بن أمير علي القونوي الرومي الحنفي، أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء، 78، وأبو البقاء الكفوي، الكليات، 1332، وزين الدين محمد المناوي القاهري، التوقيف على مهمات التعاريف، 163.
39. تكرر الضرر في الأبيات : (3، و4، و15، و16).
40. د. فاضل صالح السامرائي، معاني النحو، 1/36.
41. في الأبيات : (14، و 17، و25).
42. هذا الكلام ينطبق على البيت الثالث والعشرين أيضا.
43. سورة القيامة.
44. ينظر جدول المقاطع الصوتية في ملحق البحث.
45. استيتية، الأصوات اللغوية، 214.
46. يُنظر : علي بن محمد بن علي الجرجاني، التعريفات، 51.
47. د. إبراهـيم أنيس (2007م)، الأصوات اللغوية، 22، ويُنظر : عصام نور الدين، علم الأصوات اللغوية، الفونتيكا، 228.
التنزيلات
منشور
2019-03-07
كيفية الاقتباس
Izzat, A. A. A., & Ahmed, N. G. (2019). التكرار الصوتي- دراسة في بنية التشكيل الأفقي والعمودي للظاهرة قصيدة (الشكر لله شكرا ليس ينصرم) للشاعر (أبو مسلم البهلاني) أنموذجًا. المجلة الأكاديمية لجامعة نوروز, 8(1), 84–97. https://doi.org/10.25007/ajnu.v8n1a310
إصدار
القسم
مقالات
الرخصة
بيان الحقوق الفكرية
حقوق التأليف
يوافق المؤلفون الذين ينشرون في هذه المجلة على المصطلحات التالية:
١. يحتفظ المؤلفون بحقوق الطبع والنشر ومنح حق المجلة في النشر الأول مع العمل المرخص له في نفس الوقت بموجب ترخيص المشاع الإبداعي [سيسي بي-نك-ند 4.0] الذي يسمح للآخرين بمشاركة العمل مع الإقرار بحقوق التأليف والنشر الأولي في هذه المجلة.
٢. يمكن للمؤلفين الدخول في ترتيبات تعاقدية إضافية منفصلة للتوزيع غير الحصري للنسخة المنشورة من المجلة من العمل (على سبيل المثال، نشرها في مستودع مؤسسي أو نشرها في كتاب) مع الإقرار بنسخة أولية نشر في هذه المجلة.
٣. يسمح للمؤلفين وتشجيعهم على نشر عملهم عبر الإنترنت (على سبيل المثال، في المستودعات المؤسسية أو على موقعهم على الويب) قبل وأثناء عملية التقديم، حيث يمكن أن يؤدي إلى التبادلات الإنتاجية، فضلا عن الاستشهاد المبكر والأكبر للعمل المنشورة ( انظر تأثير النفاذ المفتوح).
نقل حقوق الطبع والنشر
بيان الخصوصية
المجلة الأكاديمية لجامعة نوروز ملتزمة بحماية خصوصية مستخدمي موقع المجلة هذا. سيتم استخدام الأسماء والتفاصيل الشخصية وعناوين البريد الإلكتروني التي تم إدخالها في هذا الموقع الإلكتروني فقط للأغراض المعلنة لهذه المجلة ولن يتم إتاحتها لأطراف ثالثة بدون إذن المستخدم أو الإجراءات القانونية الواجبة. موافقة المستخدمين مطلوبة لتلقي الاتصالات من المجلة الأكاديمية لجامعة نوروز للأغراض المعلنة للمجلة. ويمكن توجيه الاستفسارات المتعلقة بالخصوص إلى [email protected]
