حزب السلامة الوطني في الحکومات الائتلافية التركية في الفترة ما بين سنة (1973-1977)
DOI:
https://doi.org/10.25007/ajnu.v8n4a467الملخص
تعد الفترة الزمنية التي تناولها البحث من المراحل المهمة في تاريخ تركيا الحديثة ، حيث شهدت بداية ظهور الحرية السياسية والتعددية الحزبية إذ كانت تقتصر على حزب واحد وهو (حزب الشعب الجمهوري)، وفق القرار الذي اتخذته الحكومة التركية بعد سنة 1945م والذي كان ينص على الحرية التعددية الحزبية ، برزت على الساحة السياسية العديد من الاحزاب السياسية ذات التوجه الاسلامي ، حيث يوضح هذا البحث بداية انتعاش الحركة السياسية الاسلامية في تركيا انتهاءاً بوصولهم للحكم من خلال المشاركة في الحكومات الائتلافية خاصة حزب السلامة الوطني ودوره المتكرر في الحكومات الائتلافية .
ومن خلال هذا البحث استنتج الباحث:
- أدى الى ظهور المنظمات الاسلامية منذ خمسينيات القرن الماضي وتطور النشاط السياسي الحركة الاسلامية إلى استشعار المؤسسة العسكرية لاحتواء هذه الحركة فحمل كل ما استطاعت ان تعمله في محاربتها بالحظر احيانا وبالانقلابات العسكرية في احيان أُخرى.
- كان السبب الحقيقي في تراجع شعبية حزب السلامة الوطني (Milliselâmetpartisi)، عدم مصداقيته في تنفيذ برامجه الانتخابية التي وعدت بها الناخبين، وعدم وضوحه من خلال مشاركته في الائتلافات الحكومية مما خلق فجوة بين الحزب وقاعدته الشعبية، إذ كانت مشاركته على أساس المشاركة في الائتلاف وأخذ دوره في الائتلاف من جهة، ومن جهة اخرى كان مستمراً في نقده للحزبيين الأساسيين فكان يكيل الاتهامات لهما بإستمرار، وهو ما ينسب بعملية الكيل بمكيالين.
- حققت مشاركة حزب السلامة الوطني، لحصوله على عدد من المكاسب السياسية والاجتماعية والدينية من خلال فتح بعض المدارس والمراكز ذات التوجه الديني، وتوظيف عدد لا بأس به من الموالين له في مفاصل الدولة المختلفة، وخاصة في السلك الامني المكفل بالشرطة والذي كان في السابق محظوراً على كل من لديه توجه اسلامي، فضلا عن الوزارات والتي كانت بعضها ذات صفة سيادية في الحكومات الائتلافية حصوله على عدد من.
التنزيلات
بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.
المراجع
( ) مصطفى كمال: ولد مصطفى كمال في سالوبنك سنة 1881، لاب موطن بسيط وتخرج من الكلية الحربية في استانبول سنة 1905، وفي سنة 1910 سافر الى فرنسا ضمن بعثة عسكرية، شارك في حروب الدولة العثمانية في طرابلس 1911، والبلقان 1912 – 1913، وعين ملحقاً عسكرياً في بلغاريا، وخلال الحرب العالمية الاولى كان قائداً للفرقة 19 في الدردنيل، قاد الحركة الوطنية التركية وحرب الاستقلال التركية (1919 – 1922)، التي اجبرت الحلفاء على اعادة التفاوض حول معاهدة السلام المجموعة مع الدولة العثمانية (معاهدة سيفر)، وعقد مؤتمر جديد للسلام في لوزان حيث انبثت عنها معاهدة لوزان التي اقرت الحدود الحالية لتركي، اصبح مصطفى كمال رئيساً للجمهورية بين 1923 وحتى وفاته في سنة 1983، ينظر: بيار مصطفى سيف الدين، المسألة الكردية في العلاقات الامريكية التركية 1991 – 1999، اطروحة دكتوراه غير منشورة مقدمة الى مجلس كلية التربية، جامعة الموصل، 2009، ص3؛ فريق صبري سليم آل ملا، العلاقات التركية السورية 1984 – 1998، رسالة ماجستير غير منشورة، مقدمة الى مجلس كلية التربية، جامعة الموصل، 2012، ص 6.
( ) عصمت اينونو: ولد سنة 1884 شارك مع مصطفى كمال في حرب الاستقلال مثل تركيا في مؤتمر الصلح في باريس 1919، اصبح رئيساً للوزراء في عهد مصطفى كمال، وانتخب بعد وفاة الاخير رئيساً لحزب الشعب الجمهوري، طبق في عهد نظام التعدد الحزبي، تنحى من رئاسة الوزراء بعد فوز الحزب الديمقراطي سنة 1950، شارك في العملية السياسية واصبح رئيساً للوزراء عدة مرات، توفي في سنة 1973، ينظر: افراح ناثرجاسم حمدون، الحركات الاسلامية في تركيا 1980 – 2002، اطروحة دكتوراه غير منشورة، مقدمة الى مجلس كلية الآداب، جامعة الموصل، 2008، ص 15؛ فريق صبري سليم آل ملا، المصدر السابق، ص 13.
( ) حزب الشعب الجمهوري: نشأ هذا الحزب عن جمعية الدفاع عن حقوق الاناضول الروميللي التي قادت النضال الوطني التركي خلال مراحل التحرير والاستقلال في الفترة (1919- 1922)، أعلن عن تاسيس الحزب رسمياً في 9 أيلول 1923 واصبح (أتاتورك) رئيساً له وفي تشرين الثاني اضيفت كلمة الجمهورية لإسم الحزب، تبين الحزب ستة مبادئ هي (الجمهورية، العلمانية، القومية، الشعبية، الانقلابية، الدولية)، للمزيد ينظر: محسن حمزة العبيدي: "التطورات السياسية الداخلية في تركيا (1946 – 1960)"، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الآداب، جامعة الموصل، 1989، ص ص 25 – 27.
( ) محمد حرب، "آليات الحركة الاسلامية في تركيا"، مجلة السياسة الدولية، العدد (143)، القاهرة، يناير 2001، ص 129.
( ) فيروز احمد، النفوذ الاسلامي في تركيا بين الضغوط واستجابة الدولة في نوبارهوفسبيان وآخرون، تركيا بين الصفوة البيروقراطية والحكم العسكري، مؤسسة الابحاث العربية، ط1، (بيروت، 1985)، ص 129.
( ) وعلى ضوء ذلك التعديل اعلن رسميا تأسيس الحزب الشيوعي التركي الذي كان يعمل في الخفاء، ينظر: افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 10.
Hasan Bülent Kaharman, Türksiyasetininyapisal Analizi – ll 1920- 1960, Aporakitapliÿinaaittir, Birinci Basim (Istanbul, 2010), S, 247 – 248.
( ) الحزب الديمقراطي: تأسس هذا الحزب في 7 كانون الثاني 1946، من قبل النخبة البرجوازية المنشقة عن حزب الشعب الجمهوري الحاكم، وابرز مؤسسيه جلال بايار وعدنان مندريس ورفيق كر الثاني وغيرهم، وحل الى السلطة بعد انتخابات آيار 1950، وبنى في السلطة لحين الانقلاب الاول في 27 آيار 1960، ينظر: بيار مصطفى سيف الدين، المصدر السابق، ص 9.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، التطورات السياسية الداخلية في تركيا (1960-1980)، اطروحة دكتوراه غير منشورة، مقدمة إلى مجلس كلية التربية، جامعة الموصل 2002، ص 16؛
Hasan Bülent Kaharman, A.G.E,S. 222.
( ) جلال ورغي، الحركة الاسلامية، معالم التجربة وحدود المنوال في العالم العربي، الدار العربية للعلوم ناشرون، ط1، (الدوحة، 2011)، ص 41.
( ) عصمت برهان الدين عبد القادر، "منظمة دولة الخلافة في تركيا 1985-2001"، مجلة دراسات اقليمية، سنة (3)، ع(6)، كانون الثاني 2007، ص 50.
( ) المصدر نفسه، ص 199.
( ) عصمت برهان الدين عبد القادر، المصدر السابق، ص 51؛ احمد نوري النعيمي، ظاهرة التعدد الحزبي في تركيا 1945 – 1980، (بغداد، 1989)، ص 51.
Hasan Bülent Kaharman, A.G.E,S. 250.
( ) عدنان مندريس: ولد في مدينة آيدن في سنة 1899، من اسرة (ملاك أراضي)، درس في كلية امريكية ومدرسة الحقوق في انقرة ومارس العمل السياسي من خلال انضمامه الى حزب الشعب الجمهوري اذ انتخب نائباً عن مقاطعة آيدن وبقي في حزب الشعب حتى سنة 1945 إذ طرد منه، ويعد من مؤسسي الحزب الديمقراطي، اصبح مندريس رئيساً للوزراء بعد قرار الحزب الديمقراطي في سنة 1950، حكم عليه بالاعدام بعد انقلاب 27 آيار 1960، ونفذ فيه الحكم سنة 1960، ينظر: احمد نوري النعيمي،المصدر السابق، ص 24.
( ) هزبر حسن شالوخ، المصدر السابق، ص 202.
Hasan Bülent Kaharman, A.G.E,S. 262.
( ) النورجية: حركة دينية ذات طابع سياسي، وقد ظهرت النورجية في تركية في مطلع القرن العشرين، ونمت في العشرينيات، ثم انتشرت بحيث صار لها اتباع ومؤيدي في تركيا وخارجها منذ الخمسينيات والستينات، وتنشب هذه الحركة الى بديع الزمان سعيد النورسي (1873 – 1960)، ينظر: ابراهيم خليل العلاف، خارطة التوجهات الاسلامية في تركيا المعاصرة، سلسلة شؤون اقليمية (2)، مركز الدراسات الاقليمية، (الموصل، 2005)، ص 18.
( ) كمال سعيد حبيب، الاسلاميون الاتراك من الهامش إلى المركز في علي حسين باكير وآخرون، تركيا بين تحديات الداخل ورهانات الخارج، الدار العربية للعلوم ناشرون، ط1، (الدوحة، 2009)، ص 112.
( ) دنيا صلاح شحاذة، "الاسلام السياسي ومستقبل العلمانية في تركيا"، مجلة السياسة الدولية، السنة (24)، ع(143)، القاهرة، يناير 2001، ص 154؛ كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 112.
( ) دنيا صلاح شحاذة، المصدر السابق، 155؛ فيروز احمد، المصدر السابق، ص 134.
SINAAKSIN, KISATÜRKIYETARKIL, TÜRKIYE IS BANKASIKÜL TÜRYA YINVARI, 1 BASIM, (ISTANBUL, 2017), S 259.
( ) نبيل حيدري، تركيا: دراسة في السياسة الخارجية منذ سنة 1945، (دمشق، 1986)، ص 40.
( ) عبد الجبار قادر غفور، "تاريخ تركيا المعاصر 1918-1980"، في: ابراهيم خليل احمد وآخرون، تركيا المعاصرة، دار الكتب للطباعة والنشر، (الموصل، 1987)، ص 95؛ كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 113.
( ) فيروز احمد، المصدر السابق، ص 138؛ وليد رضوان، تركيا بين العلمانية والاسلام في القرن العشرين، شركة المطبوعات للتوزيع والنشر، (بيروت، 2006)، ص 128.
( ) ولد في مدينة سينوب سنة 1926، تخرج من كلية الهندسة الميكانيكية في جامعة استانبول سنة 1948، وحصل على شهادة الدكتوراه في المانيا الغربية، وبعد عودته إلى تركيا تبوأ العديد من المناصب، اصبح سنة 1969 رئيسا للفرع التجاري، دخل المعترك السياسي عبر مشاركته في الانتخابات التشريعية لعام 1969 بوصفه نائبا مستقلا عن مدينة قونيا، اسس في سنة 1970حزب النظام الوطني، ثم حزب السلامة الوطني سنة 1972، اصبح رئيسا للوزراء في سنة 1997، إلا انه لم يستمر كثيرا. ينظر: افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 30؛ للمزيد من التفاصيل حول نجم الدين اربكان ينظر:
Metin Haserci, BITMEYENMÜCAOEL, ERBAKAN VEZEYL, Merve Yay in lari, Badki O okuzuncu (ISTANBUL, 2012), S
( ) ولد سنة 1924 في قرية اسلام كوي (Islam Koy) غرب الاناضول من عائلة تنتمي للطبقة الوسطى. دخل الجامعة التكنلوجية في استنابول سنة 1942 ومنح شهادة دبلوم في الهندسة، تولى رئاسة الوزراء بعد انتخابات سنة 1965، وترأسه عدة وزارات في السبعينات، واستمر زعيما لحزب العدالة حتى حله في اعقاب الانقلاب سنة 1980، ينظر: افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 29؛ فريق صبري سليم آل ملا، المصدر السابق، ص 25؛
NECMETTIN ERBAKAN, DAVAM, Ne Yaptiysam Allah Rizadeiçin, Yaptim, Milli Gazete Ankara kulübü, Akara, s 180.
( ) اريك زروكر، تاريخ تركيا الحديث، ترجمة الدكتور عبد اللطيف الحارس، دار المدار الاسلامي، ط1 (بيروت، 2013)، ص 318؛ كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 113؛ جلال ورغي، المصدر السابق، ص 43.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 30.
Muhammed Çeten, TURKEY'S PATH TO OEMOCRATIZATION, BARRIERS, ACTORS, OUT COMES, Imako Fset, (ISTANBUL, 2014), P 17.
( ) دنيا صلاح شحاذة، المصدر السابق، ص 155.
( ) مصطفى محمد الطحان، تركيا التي عرفت من السلطان... الى نجم الدين اربكان 1842-2006، ط1، (كويت، 2006)، ص 237.
( ) يوسف ابراهيم الجهماني، حزب الرفاه الرهان على السلطة، دار حوران للطباعة والنشر والتوزيع، ط1، (دمشق، 1997)، ص 11.
( ) كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 113؛ مجموعة مؤلفين، عودة العثمانية الاسلامية التركية، مركز المسبار للدراسات والبحوث، ط2، (د.م، 2011)، ص 67.
( ) دنيا صلاح شحاذة، المصدر السابق، ص 155؛ كمال السعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، مكتبة الايمان، ط1، (القاهرة، 2011)، ص 209.
EMREKONGAR, 21. YÜXYILOATÜRKIYE, 2000, Li Yillarda, Türkiye'nin Toplumsal Yapisi, Remzikitobevi, kirusekizwci BASIA, (ISTANBUL, 2016), p. 170؛ Muhammed Çetin, op. cit, p 19.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة،ص 209؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 72.
Metin HAseRCi, A.G.E,S, 80 – 81.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 36، وهناك من يذكر بان اربكان قد التحق بالحزب بعد صدور العفو عن الجرائم السياسية فشمل ذلك الحكم اربكان مما اهله لقيادة الحزب وخوض الانتخابات، ينظر: ماجد محي الدين العباسي، الدور السياسي للتيار الاسلامي في تركيا خلال سنوات 1960-1980، مجلة كلية التربية، السنة (2007)، ع(14)، جامعة بابل، ص 1.
( ) حميد بوزرسلان، تاريخ تركيا المعاصر، ترجمة: حسين عمر، كلمة المركز الثقافي العربي، ط1، (بيروت، 2009)، ص 89.
( ) جلال ورغي، المصدر السابق، ص 45.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 74.
( ) طارق عبد الجليل السيد، الحركات الاسلامية في تركيا المعاصرة، (دراسة في الفكر والممارسة، جواد الشرق للنشر والتوزيع، ط1، (القاهرة، 2001)، ص 99؛ ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 111.
( ) ابراهيم خليل العلاف، المصدر السابق، ص 29- 30.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 210.
( ) وليد رضوان، المصدر السابق، ص 189.
( ) ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 111.
( ) طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 99.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 75.
( ) محمد حرب، المصدر السابق، ص 131.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 75.
( ) محمد حرب، المصدر السابق، ص 131.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 75؛ افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 36.
( )افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 36.
NEGMETTIN ERBAKAN, A.G.E, SS 41 – 43.
( ) يوسف ابراهيم الجهماني، المصدر السابق، ص 11.
( ) مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص 251.
( ) وليد رضوان، المصدر السابق، ص ص 190-191.
( ) افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 37؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 75.
( ) افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 37.
NECMETTIN ERBAKAN, A.G.E, S 191.
( ) طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص100.
( ) كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 218.
( ) ابراهيم خليل العلاف، المصدر السابق، ص 29؛ طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 100.
( ) مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص 251.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 76؛ مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص 251.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 76؛ افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 37؛ محمد طاهر الجاسر، تركيا ميدان الصراع بين الشرق والغرب، دار الفكر، ط1، (دمشق، 2002)، ص 298.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 76.
( ) نوال عبدالجبار سلطان ظاهر الطائي، المصدر السابق، ص 135.
( ) كمال السعيد حبيب، دين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 109.
( ) بولند اجاويد: سياسي واديب تركي بارز، ولد في استانبول سنة 1925، وتخرج من كلية الآداب جامعة استنانبول سنة 1944، دخل المعترك السياسي سنة 1957، نائبا عن حزب الشعب الجمهوري، وفي سنة 1965 اصبح اجاويد امينا عاما لحزب الشعب، وفي سنة 1972 اصبح زعيما لحزب الشعب الجمهوري، ترأس عدة مرات رئاسة الحكومة في تركيا فترة السبعينات، توفي في 5 تشرين الثاني 2006، ينظر: افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 39.
( ) فيروز احمد، المصدر السابق، ص 357؛ ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 127.
SINAAKSIN, A.G.E,S 270.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 37؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 127.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 128.
( ) مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص 251؛ السعيد، المصدر السابق، ص 102.
Muhammed Çetin, op, cit, p 19؛ Ilber Ortayli, TÜRKIYENINTARIHI, TIMASYAYINLARI, 27 BASKI, (ISTANBUL, 2017), S 129.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 123.
EMREKONGAR, A.G.E,S 179.
( ) تمثلت هذه الوزارات بـ (العدل، الداخلية، الاسكان، الثروة الغذائية والحيوانية والصناعة، العمل، واحدى وزارات الدولة). ينظر: يوسف ابراهيم الجهماني، المصدر السابق، ص 12.
( ) محمد نور الدين، تركيا الصيغة والدور، رياض الريس للكتب والنشر، ط1، (بيروت، 2008)، ص 66؛ الجهاني، المصدر السابق، ص 12.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 38-39؛ يوسف ابراهيم الجهماني، اتاتورك القرن العشرين، دار الحوران للطباعة والنشر والتوزيع، ط1، (دمشق، 2000)، ص 50.
( ) اريك زروكر، المصدر السابق، ص 373؛ هناك سؤال يطرح نفسه لماذا لم يتحالف حزب السلامة الوطني مع حزب العدالة الاقرب اليه فكريا من حزب الشعب الذي يمثل العدو الاوحد القديم للاسلام والمسلمين، ويرجع السبب على ما يبدو كونهما في كفة تنافس واحدة قد يؤدي إلى ذوبان احدهما، اما حزب الشعب فالاختلاف الايديولوجي بينهما واضح، ينظر: طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 102.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 210.
Metin HASIRCI, A.G.E,S82.
( ) ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 112.
( ) مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص ص 151-153.
( ) طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 104؛ ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 112.
( ) ابراهيم خليل العلاف، المصدر السابق، ص 28؛ ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 112.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 213؛ وليد رضوان، المصدر السابق، ص 191.
( ) عبد الجبار قادر غفور، المصدر السابق، ص 64.
Metin HASIRCI, A.G.E,S 88 - 89.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 39.
SISAAKŠIN, A.G.E,S 271؛ Muhammed Çetin op, cit, p 20.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 134؛ عبد الجبار قادر غفور، المصدر السابق، ص 64.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 39.
EMREKONGAR, A.G.E,S 163.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 135.
SINAAKŠIN, A.G.E,S 271.
( ) المصدر نفسه، ص ص 134-135؛ طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 104.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 39.
SINAAKŠIN, A.G.E,S 271.
( ) سعيد ارماك: من مواليد قونيا 1904، اكمل تعليمه الابتدائي والثانوي في سيدي شهر في قونيا، درس القانون في اسطنبول، تخرج من كلية برلين للطب، حصل على شهادة الماجستير في الكلية نفسها، عمل طبيباً حكومياً في البداية في انقرة ثم التحق فيما بعد في كلية الطب باسطنبول، في سنة 1939 اصبح استاذاً، عمل في جامعة ميونيخ عدة وفي السنوات الاخيرة، اصبح رئيساً للعمل والزراعة ورئيساً للوزراء من 13 تشرين الثاني 1974- آذار 1975 لديه اكثر من 80 عملاً منشوراً يتحدث الفرنسية والالمانية، انتخب ارماك الى الجمعية الاستشارية بعد تدخل العسكري 12 أيلول 1980، اصبح رئيساً للوزراء في سنة 1975، ولكنه لم يتم طويلاً، ينظر: نوال عبدالجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 136.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 135.
( ) المصدر نفسه، ص ص 134-135؛ طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 104.
( ) حزب الحركة القومية: ترجع جذور هذا الحزب الى سنة 1948، وكان يسمى بحزب الامة ثم اصبح في سنة 1954، الحزب الوطني الفلاحي، في آب 1965، استأثر الى ارسلان توركيش بقيادته، واعلن في تموز 1968، عن تأسيس معسكرات تدريب للشباب الوطنيين، المتطرفين المنتمين لحزبه، وقادت تلك التنظيمات المسلمة سلسلة من الاعتداءات على خصومهم، ثم اتخذ الحزب اسماً جديداً وهو (الحركة القومية)، ومنذ نيسان 1969 بدأت عمليات القتل التي كان ينفذها كوماندوز الحزب والذين اطلق عليهم "الذئاب الرمادية" كما طالت اعتداءاتهم بعض السفارات الاجنبية، وبدأ في كانون الثاني 1971 حرب العصابات وجرت عمليات سطو على البنووك، وعاد الحزب وسمي "حزب العمل القومي" في سنة 1985، ثم الى اسمه القديم حزب الحركة القومي مجدداً في سنة 1993، ينظر: ابراهيم خليل احمد وآخرون، في ابراهيم خليل احمد وآخرون، تركيا المعاصرة، مركز الدراسات التركية، جامعة الموصل، 1987، ص ص 173 – 174.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 40؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 1350.
( ) فيروز احمد، تدخل العسكريين والازمة في تركيا في نوبارهوفسبيان وآخرون، تركيا بين الصفوة البيروقراطية والحكم العسكري، ص 149.
Metin HASIRCI, A.G.E,S 12.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 214.
( ) تمثلت هذه الوزارات بـ (الداخلية، العمل، الصناعة، التكنلوجية، الاعمار والاسكان، الغابات)، ينظر: يوسف ابراهيم الجهماني، حزب الرفاه، ص 12.
( ) عبد الجبار قادر غفور، المصدر السابق، ص 66.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص ص 137-138.
( ) المصدر نفسه، ص 140؛ حصل حزب الشعب الجمهوري على (213) مقعدا، وحزب العدالة (189) مقعدا، وحزب السلامة الوطني (24) مقعدا، وحزب الحركة القومية (16) مقعدا، وحصل الحزب الثقة الجمهوري على (3) مقاعد، ومستقلون على (4) مقاعد، ينظر: المصدر نفسه، ص 140.
( ) ابراهيم الدسوقي شتا، الحركة الاسلامية في تركيا 1920-1980، الزهراء للاعلام العربي،القاهرة،1986، ص111.
( ) ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 113؛ طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 106.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 142.
( ) عبد الجبار قادر غفور، المصدر السابق، ص 67؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 143؛
( ) فيروز احمد، صنع تركيا الحديث، ترجمة: سلمان داؤود الواسطي وحمدي الدوري، بيت الحكمة، (بغداد، 2000)، ص 382؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 144.
( ) ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 113.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 144؛ افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 42.
( ) عصمت اينونو: ولد سنة 1884 شارك مع مصطفى كمال في حرب الاستقلال مثل تركيا في مؤتمر الصلح في باريس 1919، اصبح رئيساً للوزراء في عهد مصطفى كمال، وانتخب بعد وفاة الاخير رئيساً لحزب الشعب الجمهوري، طبق في عهد نظام التعدد الحزبي، تنحى من رئاسة الوزراء بعد فوز الحزب الديمقراطي سنة 1950، شارك في العملية السياسية واصبح رئيساً للوزراء عدة مرات، توفي في سنة 1973، ينظر: افراح ناثرجاسم حمدون، الحركات الاسلامية في تركيا 1980 – 2002، اطروحة دكتوراه غير منشورة، مقدمة الى مجلس كلية الآداب، جامعة الموصل، 2008، ص 15؛ فريق صبري سليم آل ملا، المصدر السابق، ص 13.
( ) حزب الشعب الجمهوري: نشأ هذا الحزب عن جمعية الدفاع عن حقوق الاناضول الروميللي التي قادت النضال الوطني التركي خلال مراحل التحرير والاستقلال في الفترة (1919- 1922)، أعلن عن تاسيس الحزب رسمياً في 9 أيلول 1923 واصبح (أتاتورك) رئيساً له وفي تشرين الثاني اضيفت كلمة الجمهورية لإسم الحزب، تبين الحزب ستة مبادئ هي (الجمهورية، العلمانية، القومية، الشعبية، الانقلابية، الدولية)، للمزيد ينظر: محسن حمزة العبيدي: "التطورات السياسية الداخلية في تركيا (1946 – 1960)"، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الآداب، جامعة الموصل، 1989، ص ص 25 – 27.
( ) محمد حرب، "آليات الحركة الاسلامية في تركيا"، مجلة السياسة الدولية، العدد (143)، القاهرة، يناير 2001، ص 129.
( ) فيروز احمد، النفوذ الاسلامي في تركيا بين الضغوط واستجابة الدولة في نوبارهوفسبيان وآخرون، تركيا بين الصفوة البيروقراطية والحكم العسكري، مؤسسة الابحاث العربية، ط1، (بيروت، 1985)، ص 129.
( ) وعلى ضوء ذلك التعديل اعلن رسميا تأسيس الحزب الشيوعي التركي الذي كان يعمل في الخفاء، ينظر: افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 10.
Hasan Bülent Kaharman, Türksiyasetininyapisal Analizi – ll 1920- 1960, Aporakitapliÿinaaittir, Birinci Basim (Istanbul, 2010), S, 247 – 248.
( ) الحزب الديمقراطي: تأسس هذا الحزب في 7 كانون الثاني 1946، من قبل النخبة البرجوازية المنشقة عن حزب الشعب الجمهوري الحاكم، وابرز مؤسسيه جلال بايار وعدنان مندريس ورفيق كر الثاني وغيرهم، وحل الى السلطة بعد انتخابات آيار 1950، وبنى في السلطة لحين الانقلاب الاول في 27 آيار 1960، ينظر: بيار مصطفى سيف الدين، المصدر السابق، ص 9.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، التطورات السياسية الداخلية في تركيا (1960-1980)، اطروحة دكتوراه غير منشورة، مقدمة إلى مجلس كلية التربية، جامعة الموصل 2002، ص 16؛
Hasan Bülent Kaharman, A.G.E,S. 222.
( ) جلال ورغي، الحركة الاسلامية، معالم التجربة وحدود المنوال في العالم العربي، الدار العربية للعلوم ناشرون، ط1، (الدوحة، 2011)، ص 41.
( ) عصمت برهان الدين عبد القادر، "منظمة دولة الخلافة في تركيا 1985-2001"، مجلة دراسات اقليمية، سنة (3)، ع(6)، كانون الثاني 2007، ص 50.
( ) المصدر نفسه، ص 199.
( ) عصمت برهان الدين عبد القادر، المصدر السابق، ص 51؛ احمد نوري النعيمي، ظاهرة التعدد الحزبي في تركيا 1945 – 1980، (بغداد، 1989)، ص 51.
Hasan Bülent Kaharman, A.G.E,S. 250.
( ) عدنان مندريس: ولد في مدينة آيدن في سنة 1899، من اسرة (ملاك أراضي)، درس في كلية امريكية ومدرسة الحقوق في انقرة ومارس العمل السياسي من خلال انضمامه الى حزب الشعب الجمهوري اذ انتخب نائباً عن مقاطعة آيدن وبقي في حزب الشعب حتى سنة 1945 إذ طرد منه، ويعد من مؤسسي الحزب الديمقراطي، اصبح مندريس رئيساً للوزراء بعد قرار الحزب الديمقراطي في سنة 1950، حكم عليه بالاعدام بعد انقلاب 27 آيار 1960، ونفذ فيه الحكم سنة 1960، ينظر: احمد نوري النعيمي،المصدر السابق، ص 24.
( ) هزبر حسن شالوخ، المصدر السابق، ص 202.
Hasan Bülent Kaharman, A.G.E,S. 262.
( ) النورجية: حركة دينية ذات طابع سياسي، وقد ظهرت النورجية في تركية في مطلع القرن العشرين، ونمت في العشرينيات، ثم انتشرت بحيث صار لها اتباع ومؤيدي في تركيا وخارجها منذ الخمسينيات والستينات، وتنشب هذه الحركة الى بديع الزمان سعيد النورسي (1873 – 1960)، ينظر: ابراهيم خليل العلاف، خارطة التوجهات الاسلامية في تركيا المعاصرة، سلسلة شؤون اقليمية (2)، مركز الدراسات الاقليمية، (الموصل، 2005)، ص 18.
( ) كمال سعيد حبيب، الاسلاميون الاتراك من الهامش إلى المركز في علي حسين باكير وآخرون، تركيا بين تحديات الداخل ورهانات الخارج، الدار العربية للعلوم ناشرون، ط1، (الدوحة، 2009)، ص 112.
( ) دنيا صلاح شحاذة، "الاسلام السياسي ومستقبل العلمانية في تركيا"، مجلة السياسة الدولية، السنة (24)، ع(143)، القاهرة، يناير 2001، ص 154؛ كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 112.
( ) دنيا صلاح شحاذة، المصدر السابق، 155؛ فيروز احمد، المصدر السابق، ص 134.
SINAAKSIN, KISATÜRKIYETARKIL, TÜRKIYE IS BANKASIKÜL TÜRYA YINVARI, 1 BASIM, (ISTANBUL, 2017), S 259.
( ) نبيل حيدري، تركيا: دراسة في السياسة الخارجية منذ سنة 1945، (دمشق، 1986)، ص 40.
( ) عبد الجبار قادر غفور، "تاريخ تركيا المعاصر 1918-1980"، في: ابراهيم خليل احمد وآخرون، تركيا المعاصرة، دار الكتب للطباعة والنشر، (الموصل، 1987)، ص 95؛ كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 113.
( ) فيروز احمد، المصدر السابق، ص 138؛ وليد رضوان، تركيا بين العلمانية والاسلام في القرن العشرين، شركة المطبوعات للتوزيع والنشر، (بيروت، 2006)، ص 128.
( ) ولد في مدينة سينوب سنة 1926، تخرج من كلية الهندسة الميكانيكية في جامعة استانبول سنة 1948، وحصل على شهادة الدكتوراه في المانيا الغربية، وبعد عودته إلى تركيا تبوأ العديد من المناصب، اصبح سنة 1969 رئيسا للفرع التجاري، دخل المعترك السياسي عبر مشاركته في الانتخابات التشريعية لعام 1969 بوصفه نائبا مستقلا عن مدينة قونيا، اسس في سنة 1970حزب النظام الوطني، ثم حزب السلامة الوطني سنة 1972، اصبح رئيسا للوزراء في سنة 1997، إلا انه لم يستمر كثيرا. ينظر: افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 30؛ للمزيد من التفاصيل حول نجم الدين اربكان ينظر:
Metin Haserci, BITMEYENMÜCAOEL, ERBAKAN VEZEYL, Merve Yay in lari, Badki O okuzuncu (ISTANBUL, 2012), S
( ) ولد سنة 1924 في قرية اسلام كوي (Islam Koy) غرب الاناضول من عائلة تنتمي للطبقة الوسطى. دخل الجامعة التكنلوجية في استنابول سنة 1942 ومنح شهادة دبلوم في الهندسة، تولى رئاسة الوزراء بعد انتخابات سنة 1965، وترأسه عدة وزارات في السبعينات، واستمر زعيما لحزب العدالة حتى حله في اعقاب الانقلاب سنة 1980، ينظر: افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 29؛ فريق صبري سليم آل ملا، المصدر السابق، ص 25؛
NECMETTIN ERBAKAN, DAVAM, Ne Yaptiysam Allah Rizadeiçin, Yaptim, Milli Gazete Ankara kulübü, Akara, s 180.
( ) اريك زروكر، تاريخ تركيا الحديث، ترجمة الدكتور عبد اللطيف الحارس، دار المدار الاسلامي، ط1 (بيروت، 2013)، ص 318؛ كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 113؛ جلال ورغي، المصدر السابق، ص 43.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 30.
Muhammed Çeten, TURKEY'S PATH TO OEMOCRATIZATION, BARRIERS, ACTORS, OUT COMES, Imako Fset, (ISTANBUL, 2014), P 17.
( ) دنيا صلاح شحاذة، المصدر السابق، ص 155.
( ) مصطفى محمد الطحان، تركيا التي عرفت من السلطان... الى نجم الدين اربكان 1842-2006، ط1، (كويت، 2006)، ص 237.
( ) يوسف ابراهيم الجهماني، حزب الرفاه الرهان على السلطة، دار حوران للطباعة والنشر والتوزيع، ط1، (دمشق، 1997)، ص 11.
( ) كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 113؛ مجموعة مؤلفين، عودة العثمانية الاسلامية التركية، مركز المسبار للدراسات والبحوث، ط2، (د.م، 2011)، ص 67.
( ) دنيا صلاح شحاذة، المصدر السابق، ص 155؛ كمال السعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، مكتبة الايمان، ط1، (القاهرة، 2011)، ص 209.
EMREKONGAR, 21. YÜXYILOATÜRKIYE, 2000, Li Yillarda, Türkiye'nin Toplumsal Yapisi, Remzikitobevi, kirusekizwci BASIA, (ISTANBUL, 2016), p. 170؛ Muhammed Çetin, op. cit, p 19.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة،ص 209؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 72.
Metin HAseRCi, A.G.E,S, 80 – 81.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 36، وهناك من يذكر بان اربكان قد التحق بالحزب بعد صدور العفو عن الجرائم السياسية فشمل ذلك الحكم اربكان مما اهله لقيادة الحزب وخوض الانتخابات، ينظر: ماجد محي الدين العباسي، الدور السياسي للتيار الاسلامي في تركيا خلال سنوات 1960-1980، مجلة كلية التربية، السنة (2007)، ع(14)، جامعة بابل، ص 1.
( ) حميد بوزرسلان، تاريخ تركيا المعاصر، ترجمة: حسين عمر، كلمة المركز الثقافي العربي، ط1، (بيروت، 2009)، ص 89.
( ) جلال ورغي، المصدر السابق، ص 45.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 74.
( ) طارق عبد الجليل السيد، الحركات الاسلامية في تركيا المعاصرة، (دراسة في الفكر والممارسة، جواد الشرق للنشر والتوزيع، ط1، (القاهرة، 2001)، ص 99؛ ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 111.
( ) ابراهيم خليل العلاف، المصدر السابق، ص 29- 30.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 210.
( ) وليد رضوان، المصدر السابق، ص 189.
( ) ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 111.
( ) طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 99.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 75.
( ) محمد حرب، المصدر السابق، ص 131.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 75.
( ) محمد حرب، المصدر السابق، ص 131.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 75؛ افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 36.
( )افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 36.
NEGMETTIN ERBAKAN, A.G.E, SS 41 – 43.
( ) يوسف ابراهيم الجهماني، المصدر السابق، ص 11.
( ) مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص 251.
( ) وليد رضوان، المصدر السابق، ص ص 190-191.
( ) افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 37؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 75.
( ) افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 37.
NECMETTIN ERBAKAN, A.G.E, S 191.
( ) طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص100.
( ) كمال سعيد حبيب، المصدر السابق، ص 218.
( ) ابراهيم خليل العلاف، المصدر السابق، ص 29؛ طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 100.
( ) مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص 251.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 76؛ مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص 251.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 76؛ افراح ناثرجاسم حمدون، المصدر السابق، ص 37؛ محمد طاهر الجاسر، تركيا ميدان الصراع بين الشرق والغرب، دار الفكر، ط1، (دمشق، 2002)، ص 298.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 76.
( ) نوال عبدالجبار سلطان ظاهر الطائي، المصدر السابق، ص 135.
( ) كمال السعيد حبيب، دين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 109.
( ) بولند اجاويد: سياسي واديب تركي بارز، ولد في استانبول سنة 1925، وتخرج من كلية الآداب جامعة استنانبول سنة 1944، دخل المعترك السياسي سنة 1957، نائبا عن حزب الشعب الجمهوري، وفي سنة 1965 اصبح اجاويد امينا عاما لحزب الشعب، وفي سنة 1972 اصبح زعيما لحزب الشعب الجمهوري، ترأس عدة مرات رئاسة الحكومة في تركيا فترة السبعينات، توفي في 5 تشرين الثاني 2006، ينظر: افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 39.
( ) فيروز احمد، المصدر السابق، ص 357؛ ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 127.
SINAAKSIN, A.G.E,S 270.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 37؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 127.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 128.
( ) مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص 251؛ السعيد، المصدر السابق، ص 102.
Muhammed Çetin, op, cit, p 19؛ Ilber Ortayli, TÜRKIYENINTARIHI, TIMASYAYINLARI, 27 BASKI, (ISTANBUL, 2017), S 129.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 123.
EMREKONGAR, A.G.E,S 179.
( ) تمثلت هذه الوزارات بـ (العدل، الداخلية، الاسكان، الثروة الغذائية والحيوانية والصناعة، العمل، واحدى وزارات الدولة). ينظر: يوسف ابراهيم الجهماني، المصدر السابق، ص 12.
( ) محمد نور الدين، تركيا الصيغة والدور، رياض الريس للكتب والنشر، ط1، (بيروت، 2008)، ص 66؛ الجهاني، المصدر السابق، ص 12.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 38-39؛ يوسف ابراهيم الجهماني، اتاتورك القرن العشرين، دار الحوران للطباعة والنشر والتوزيع، ط1، (دمشق، 2000)، ص 50.
( ) اريك زروكر، المصدر السابق، ص 373؛ هناك سؤال يطرح نفسه لماذا لم يتحالف حزب السلامة الوطني مع حزب العدالة الاقرب اليه فكريا من حزب الشعب الذي يمثل العدو الاوحد القديم للاسلام والمسلمين، ويرجع السبب على ما يبدو كونهما في كفة تنافس واحدة قد يؤدي إلى ذوبان احدهما، اما حزب الشعب فالاختلاف الايديولوجي بينهما واضح، ينظر: طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 102.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 210.
Metin HASIRCI, A.G.E,S82.
( ) ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 112.
( ) مصطفى محمد الطحان، المصدر السابق، ص ص 151-153.
( ) طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 104؛ ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 112.
( ) ابراهيم خليل العلاف، المصدر السابق، ص 28؛ ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 112.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 213؛ وليد رضوان، المصدر السابق، ص 191.
( ) عبد الجبار قادر غفور، المصدر السابق، ص 64.
Metin HASIRCI, A.G.E,S 88 - 89.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 39.
SISAAKŠIN, A.G.E,S 271؛ Muhammed Çetin op, cit, p 20.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 134؛ عبد الجبار قادر غفور، المصدر السابق، ص 64.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 39.
EMREKONGAR, A.G.E,S 163.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 135.
SINAAKŠIN, A.G.E,S 271.
( ) المصدر نفسه، ص ص 134-135؛ طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 104.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 39.
SINAAKŠIN, A.G.E,S 271.
( ) سعيد ارماك: من مواليد قونيا 1904، اكمل تعليمه الابتدائي والثانوي في سيدي شهر في قونيا، درس القانون في اسطنبول، تخرج من كلية برلين للطب، حصل على شهادة الماجستير في الكلية نفسها، عمل طبيباً حكومياً في البداية في انقرة ثم التحق فيما بعد في كلية الطب باسطنبول، في سنة 1939 اصبح استاذاً، عمل في جامعة ميونيخ عدة وفي السنوات الاخيرة، اصبح رئيساً للعمل والزراعة ورئيساً للوزراء من 13 تشرين الثاني 1974- آذار 1975 لديه اكثر من 80 عملاً منشوراً يتحدث الفرنسية والالمانية، انتخب ارماك الى الجمعية الاستشارية بعد تدخل العسكري 12 أيلول 1980، اصبح رئيساً للوزراء في سنة 1975، ولكنه لم يتم طويلاً، ينظر: نوال عبدالجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 136.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 135.
( ) المصدر نفسه، ص ص 134-135؛ طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 104.
( ) حزب الحركة القومية: ترجع جذور هذا الحزب الى سنة 1948، وكان يسمى بحزب الامة ثم اصبح في سنة 1954، الحزب الوطني الفلاحي، في آب 1965، استأثر الى ارسلان توركيش بقيادته، واعلن في تموز 1968، عن تأسيس معسكرات تدريب للشباب الوطنيين، المتطرفين المنتمين لحزبه، وقادت تلك التنظيمات المسلمة سلسلة من الاعتداءات على خصومهم، ثم اتخذ الحزب اسماً جديداً وهو (الحركة القومية)، ومنذ نيسان 1969 بدأت عمليات القتل التي كان ينفذها كوماندوز الحزب والذين اطلق عليهم "الذئاب الرمادية" كما طالت اعتداءاتهم بعض السفارات الاجنبية، وبدأ في كانون الثاني 1971 حرب العصابات وجرت عمليات سطو على البنووك، وعاد الحزب وسمي "حزب العمل القومي" في سنة 1985، ثم الى اسمه القديم حزب الحركة القومي مجدداً في سنة 1993، ينظر: ابراهيم خليل احمد وآخرون، في ابراهيم خليل احمد وآخرون، تركيا المعاصرة، مركز الدراسات التركية، جامعة الموصل، 1987، ص ص 173 – 174.
( ) افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 40؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 1350.
( ) فيروز احمد، تدخل العسكريين والازمة في تركيا في نوبارهوفسبيان وآخرون، تركيا بين الصفوة البيروقراطية والحكم العسكري، ص 149.
Metin HASIRCI, A.G.E,S 12.
( ) كمال سعيد حبيب، الدين والدولة في تركيا المعاصرة، ص 214.
( ) تمثلت هذه الوزارات بـ (الداخلية، العمل، الصناعة، التكنلوجية، الاعمار والاسكان، الغابات)، ينظر: يوسف ابراهيم الجهماني، حزب الرفاه، ص 12.
( ) عبد الجبار قادر غفور، المصدر السابق، ص 66.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص ص 137-138.
( ) المصدر نفسه، ص 140؛ حصل حزب الشعب الجمهوري على (213) مقعدا، وحزب العدالة (189) مقعدا، وحزب السلامة الوطني (24) مقعدا، وحزب الحركة القومية (16) مقعدا، وحصل الحزب الثقة الجمهوري على (3) مقاعد، ومستقلون على (4) مقاعد، ينظر: المصدر نفسه، ص 140.
( ) ابراهيم الدسوقي شتا، الحركة الاسلامية في تركيا 1920-1980، الزهراء للاعلام العربي،القاهرة،1986، ص111.
( ) ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 113؛ طارق عبد الجليل السيد، المصدر السابق، ص 106.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 142.
( ) عبد الجبار قادر غفور، المصدر السابق، ص 67؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 143؛
( ) فيروز احمد، صنع تركيا الحديث، ترجمة: سلمان داؤود الواسطي وحمدي الدوري، بيت الحكمة، (بغداد، 2000)، ص 382؛ نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 144.
( ) ماجد محي الدين العباسي، المصدر السابق، ص 113.
( ) نوال عبد الجبار سلطان طاهر الطائي، المصدر السابق، ص 144؛ افراح ناثر جاسم حمدون، المصدر السابق، ص 42.
التنزيلات
منشور
2019-11-22
كيفية الاقتباس
Rasheed, E. H., & Saleem, F. S. (2019). حزب السلامة الوطني في الحکومات الائتلافية التركية في الفترة ما بين سنة (1973-1977). المجلة الأكاديمية لجامعة نوروز, 8(4), 228–238. https://doi.org/10.25007/ajnu.v8n4a467
إصدار
القسم
مقالات
الرخصة
بيان الحقوق الفكرية
حقوق التأليف
يوافق المؤلفون الذين ينشرون في هذه المجلة على المصطلحات التالية:
١. يحتفظ المؤلفون بحقوق الطبع والنشر ومنح حق المجلة في النشر الأول مع العمل المرخص له في نفس الوقت بموجب ترخيص المشاع الإبداعي [سيسي بي-نك-ند 4.0] الذي يسمح للآخرين بمشاركة العمل مع الإقرار بحقوق التأليف والنشر الأولي في هذه المجلة.
٢. يمكن للمؤلفين الدخول في ترتيبات تعاقدية إضافية منفصلة للتوزيع غير الحصري للنسخة المنشورة من المجلة من العمل (على سبيل المثال، نشرها في مستودع مؤسسي أو نشرها في كتاب) مع الإقرار بنسخة أولية نشر في هذه المجلة.
٣. يسمح للمؤلفين وتشجيعهم على نشر عملهم عبر الإنترنت (على سبيل المثال، في المستودعات المؤسسية أو على موقعهم على الويب) قبل وأثناء عملية التقديم، حيث يمكن أن يؤدي إلى التبادلات الإنتاجية، فضلا عن الاستشهاد المبكر والأكبر للعمل المنشورة ( انظر تأثير النفاذ المفتوح).
نقل حقوق الطبع والنشر
بيان الخصوصية
المجلة الأكاديمية لجامعة نوروز ملتزمة بحماية خصوصية مستخدمي موقع المجلة هذا. سيتم استخدام الأسماء والتفاصيل الشخصية وعناوين البريد الإلكتروني التي تم إدخالها في هذا الموقع الإلكتروني فقط للأغراض المعلنة لهذه المجلة ولن يتم إتاحتها لأطراف ثالثة بدون إذن المستخدم أو الإجراءات القانونية الواجبة. موافقة المستخدمين مطلوبة لتلقي الاتصالات من المجلة الأكاديمية لجامعة نوروز للأغراض المعلنة للمجلة. ويمكن توجيه الاستفسارات المتعلقة بالخصوص إلى [email protected]
